人类学视域下苗族神性“文化空间”的变迁研究——以西江千户苗寨为例
发布时间:2021-02-10 14:35
"文化空间"本义是指具有文化意义的特有场所、活动、时间等,是支撑社会文化存在的隐性支柱,它的形成需要历史的积淀。西江苗族在长期的历史进程中创造了属于自己的"文化空间",这个"文化空间"背后隐藏着当地苗族深层次的文化逻辑和生存智慧。在旅游开发背景下,西江苗寨的"文化空间"因多重逻辑的推动发生了明显变迁。以西江苗寨的神性"文化空间"为切入点讨论西江苗寨"文化空间"的变迁,并对其变迁的动因以及变与不变之间的逻辑关系进行分析,有助于保护西江苗族传统文化和发展当地民族旅游经济。
【文章来源】:重庆文理学院学报(社会科学版). 2020,39(04)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、西江苗寨传统神性“文化空间”
(一)保寨树与神灵
(二)传统习俗“文化空间”
(三)苗族对“桥”信仰的“文化空间”
二、神性“文化空间”的变迁
(一)民居建筑内部“空间”的置换
(二)圣鼓存放点的置换
(三)传统仪式的文化嫁接
(四)芦笙表演的日常化
三、西江苗寨神性“文化空间”的变迁原因
(一)国家在场的推动
(二)旅游开发的驱使
(三)生计方式的转变
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]民族村寨旅游场域中的文化再生产与重构研究——以贵州省西江千户苗寨为例[J]. 王林. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2013(05)
[2]黔东南苗族婚姻习惯法规则中的早婚问题调查分析及解决途径[J]. 李向玉. 凯里学院学报. 2010(05)
[3]西江苗寨传统文化的内在结构[J]. 张晓. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
本文编号:3027516
【文章来源】:重庆文理学院学报(社会科学版). 2020,39(04)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、西江苗寨传统神性“文化空间”
(一)保寨树与神灵
(二)传统习俗“文化空间”
(三)苗族对“桥”信仰的“文化空间”
二、神性“文化空间”的变迁
(一)民居建筑内部“空间”的置换
(二)圣鼓存放点的置换
(三)传统仪式的文化嫁接
(四)芦笙表演的日常化
三、西江苗寨神性“文化空间”的变迁原因
(一)国家在场的推动
(二)旅游开发的驱使
(三)生计方式的转变
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]民族村寨旅游场域中的文化再生产与重构研究——以贵州省西江千户苗寨为例[J]. 王林. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2013(05)
[2]黔东南苗族婚姻习惯法规则中的早婚问题调查分析及解决途径[J]. 李向玉. 凯里学院学报. 2010(05)
[3]西江苗寨传统文化的内在结构[J]. 张晓. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
本文编号:3027516
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