天台山国清寺宗教文化旅游市场研究
发布时间:2021-02-19 11:54
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,从旅游发展的基本历程看,宗教文化也是旅游活动的重要内容。随着改革开放后中国旅游业的发展,以及旅游者精神需求的日益旺盛,宗教文化旅游越来越受旅游者的青睐。但从我国旅游业发展的实践讲,目前宗教文化旅游产品的开发相对滞后,现有宗教文化旅游产品很难适应旅游者的消费需求。因此本文从旅游市场研究出发,以国清寺为例,对宗教文化旅游市场进行初浅的探索。国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇北4公里处,景区面积2.4平方公里。国清寺是中国佛教第一宗“天台宗”的发祥地,也是日本、韩国天台宗祖庭,在世界佛教史上有着非常重要的地位。国清寺作为全国重点寺院和全国重点文物保护单位,国内外学者对国清寺投入较大的关注,但研究基本集中在文化这一层面,对国清寺文化旅游的研究并不是很多。有鉴于此,本文对天台山国清寺宗教文化旅游市场进行实证研究,运用宗教学理论、旅游者需求理论和旅游产品生命周期理论等方法,在大量文献研究、实地考察、市场研究的基础上,探讨了国清寺文化旅游客源市场的基本特点,论述了国清寺在旅游发展过程中存在的问题和影响因素,借鉴国内外宗教文化旅游发展经验,并提出深化国清寺宗教文化...
【文章来源】:华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:81 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
国清景区2010年5月中下旬外地组团社组团情况况在这20多天里接待外地旅行社组团游客最高的8天,有4天是双休日
温州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金华游客占8.8%,嘉兴游客游客占6.1%,丽水游客占4.4%,衙州游客占2.6%。舟山和湖州的游客相对较少,各占1.8%和0.9%。见图3一2。嘉兴0.9%杭州 11.4%舟山温州 1.8%13.2%宁波台州22.8%17.5%衡州绍兴 2.6%10.5%华8%水4%金8.丽4.图3一2:浙江省内客源分布结构(二)游客性别结构分析在调查的218份有效问卷中,男性游客有110人,占50.5%;女性游客105人,占49.5%。男女比例基本持平。见图3一3。图3一3:性别结构上图说明国清寺旅游在性别结构上没有多大的差别。一般来说,女性游客侧重宗教朝勤,男性游客侧重宗教观光和宗教文化欣赏。
江苏10.6%图3一1:国内客源分布结构在本次调查中,浙江省内的游客又以本市为最多,占浙江游客的22.8%,宁波游客占17.5%,温州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金华游客占8.8%,嘉兴游客游客占6.1%,丽水游客占4.4%
【参考文献】:
期刊论文
[1]论东北亚佛教旅游协作[J]. 王佩良. 五台山研究. 2009(04)
[2]衡山宗教体验旅游产品的开发[J]. 张维梅,刘叶. 边疆经济与文化. 2009(10)
[3]国外宗教旅游研究进展及启示[J]. 高科. 旅游研究. 2009(03)
[4]庐山佛教旅游开发研究[J]. 冯长明,张琴,王咏红. 网络财富. 2009(09)
[5]四川南充清泉寺宗教旅游发展的现状与对策研究[J]. 胡翠华,刘守江,许武成. 经济研究导刊. 2009(07)
[6]宗教旅游的类型、特点和开发[J]. 张桥贵,孙浩然. 世界宗教研究. 2008(04)
[7]社会学视角下的宗教旅游开发与共赢理路——以中国佛教旅游开发为例[J]. 明世法. 云南社会科学. 2008(06)
[8]浙东海洋佛教文化旅游产品创新思考[J]. 楼筱环. 海洋开发与管理. 2008(11)
[9]宗教生态旅游及其发展[J]. 汪健萍. 衡阳师范学院学报. 2008(02)
[10]社会结构理论视阈中的宗教旅游资源开发[J]. 田俊迁. 西北师大学报(社会科学版). 2007(05)
本文编号:3041085
【文章来源】:华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:81 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
国清景区2010年5月中下旬外地组团社组团情况况在这20多天里接待外地旅行社组团游客最高的8天,有4天是双休日
温州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金华游客占8.8%,嘉兴游客游客占6.1%,丽水游客占4.4%,衙州游客占2.6%。舟山和湖州的游客相对较少,各占1.8%和0.9%。见图3一2。嘉兴0.9%杭州 11.4%舟山温州 1.8%13.2%宁波台州22.8%17.5%衡州绍兴 2.6%10.5%华8%水4%金8.丽4.图3一2:浙江省内客源分布结构(二)游客性别结构分析在调查的218份有效问卷中,男性游客有110人,占50.5%;女性游客105人,占49.5%。男女比例基本持平。见图3一3。图3一3:性别结构上图说明国清寺旅游在性别结构上没有多大的差别。一般来说,女性游客侧重宗教朝勤,男性游客侧重宗教观光和宗教文化欣赏。
江苏10.6%图3一1:国内客源分布结构在本次调查中,浙江省内的游客又以本市为最多,占浙江游客的22.8%,宁波游客占17.5%,温州游客占13.2%,杭州游客占n.4%,金华游客占8.8%,嘉兴游客游客占6.1%,丽水游客占4.4%
【参考文献】:
期刊论文
[1]论东北亚佛教旅游协作[J]. 王佩良. 五台山研究. 2009(04)
[2]衡山宗教体验旅游产品的开发[J]. 张维梅,刘叶. 边疆经济与文化. 2009(10)
[3]国外宗教旅游研究进展及启示[J]. 高科. 旅游研究. 2009(03)
[4]庐山佛教旅游开发研究[J]. 冯长明,张琴,王咏红. 网络财富. 2009(09)
[5]四川南充清泉寺宗教旅游发展的现状与对策研究[J]. 胡翠华,刘守江,许武成. 经济研究导刊. 2009(07)
[6]宗教旅游的类型、特点和开发[J]. 张桥贵,孙浩然. 世界宗教研究. 2008(04)
[7]社会学视角下的宗教旅游开发与共赢理路——以中国佛教旅游开发为例[J]. 明世法. 云南社会科学. 2008(06)
[8]浙东海洋佛教文化旅游产品创新思考[J]. 楼筱环. 海洋开发与管理. 2008(11)
[9]宗教生态旅游及其发展[J]. 汪健萍. 衡阳师范学院学报. 2008(02)
[10]社会结构理论视阈中的宗教旅游资源开发[J]. 田俊迁. 西北师大学报(社会科学版). 2007(05)
本文编号:3041085
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