明代霞帔设计元素在现代婚礼服设计中的应用研究
发布时间：2021-06-11 19:06
从古至今,时间在变、社会在变、价值观也在变化,但是世界各地的婚礼却是永恒不变的习俗。婚礼服在婚礼中扮演着重要的角色,是最能体现中国传统文化的一种服饰。婚礼服在形式上受民俗文化的影响有一定的规范性,色彩艳丽、款式典雅;内涵上体现着吉祥和喜庆,是我国传统服饰中的一朵奇葩,也可称为民俗文明之花。在现代中西交流迅速发展的大环境中,西方婚礼服产生的影响越来越大,逐渐被世界不同国家的人们所接受,同样也充斥着中国婚礼服市场。在竞争激烈的市场中,中国婚礼服市场要想占有一席之地,必须以突出中国传统文化为立足点,形成具有本国特色的婚礼服。从现代多种复古风格的出现,不难看出人们心中的民族情结,中国大多数地区的汉族新娘,都有在结婚时穿戴凤冠霞帔的习俗。但是人们现代的生活方式已经容不下宽袍大袖,因此,中西婚礼服合璧的折中既能显出中国的风格,也能满足现代生活的需要。本课题从研究中国现代婚礼服现状为出发点,提出我国婚礼服市场所面临的问题,包括设计和工艺方面,也有色彩和款式更新方面,其中最重要是婚礼服缺乏应有的文化底蕴和个性特征这一问题。设计师想要改变现状,我认为首先要清楚婚礼服市场的表面是设计的竞争,然而其背后则是...
【文章来源】：中原工学院河南省
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
中国婚礼仪式图片来源：中国经济文化网
在一些设计实践证明了，对传统元素的借鉴并不是用现代先进的技术和新型材料去重复过去，去复制那些具有传统文化的标志，生搬硬套和华而不实的模仿形式是不可能成功的（如图1.2）。传承某种传统元素，不用刻意的去提取某种样式，其设计不追求形似而是神似，领悟渗透在元素中的精神内涵，以及独特的审美情感，这是本课题研究的另一目的，希望从西式婚礼服和中式婚礼服中找到一个折中点，使中西婚礼服得到真正的融合。 图1.2 婚礼服设计作品 图片来源：晋城在线本文以“古为今用”、“洋为中用”两个目的为出发点，将霞帔传统元素提取运用到现代婚礼服中具有一定的意义。其一，现有的一些文献资料都是从霞帔的使用制度角度进行分析，而对霞帔的设计特色没有具体的描述，因此本文从设计角度分析霞帔元素的特点，对从业人员提供了一些资料借鉴。其二将霞帔设计元素运用到婚礼服中，有助于弥补现代婚礼服缺少个性特征和文化底蕴这一现象
体现出的“充实之美”的审美情感、“吉祥、喜庆”的氛围融入西式婚纱中，体现中国独有的风格和文化底蕴。图1.3 凤冠霞帔 图片来源：百度空间1.3.2 明代霞帔的研究方面明代以行政法为内容的法典《明会典》中第六十一卷详细记载了明代后妃、内命妇使用霞帔的形制、图案、色彩的情况；《明史·舆服志》中对外命妇所用霞帔的形制、图案、色彩等有着详细介绍；《三才图会》中以图文并茂的形式记载了明代民间所用霞帔样式，这些文献记载为笔者提供了理论支撑。 2007年南昌大学于长英所写的《古代霞帔制度初探》，从霞帔的文字解释开始研究到清代霞帔，文中收集大量图文资料，其中对霞帔形制、纹样、色彩的发展变化历程以及使用制度做出了准确的描述，具有一定深度。作者于长英有关霞帔的文献有以下几篇：《华夏文化》2007年第2期的《古代霞帔探源》；2006年《江西省语言学会2006年年会》中
【参考文献】：
期刊论文
[1]文明的轮回——霞帔传统元素在当代婚礼服的装饰性[J]. 杨钢,冯杨. 美与时代(上). 2010(06)
[2]论孟子“充实之谓美”的审美意韵[J]. 黄兴诚. 陇东学院学报. 2008(04)
[3]“云”的遐思——浅谈我国古代云纹样的传承与发展[J]. 梁利娟. 东南传播. 2007(09)
[4]先进理念打造幸福产业——访中国（国际）婚博会组委会副秘书长肖长虹[J]. 张汝男. 中国会展. 2007(11)
[5]中西方婚礼服饰文化研究[J]. 吴国华,蒲军. 美与时代. 2006(12)
[6]新时代下“嫁衣”的发展趋势 由时装周的“婚纱与婚礼服”谈开去[J]. 申香英. 纺织服装周刊. 2006(45)
[7]民国时期上海婚礼服中的“西化”元素[J]. 王宏付. 装饰. 2006(05)
[8]传统装饰图案在服饰中的应用[J]. 王蕾. 国外丝绸. 2006(02)
[9]婚博会——传统文化诱发商机[J]. 朱静. 对外大传播. 2005(03)
[10]大衫与霞帔[J]. 赵丰. 文物. 2005(02)
硕士论文
[1]论祥云纹样的传统意蕴与现代视觉设计的融合[D]. 孟松军.河南大学 2009
[2]探究我国汉族女性婚礼服的演变和创新[D]. 邓雅.江南大学 2008
[3]中国传统龙纹在现代标志设计中的应用[D]. 刘春侠.华中师范大学 2008
[4]婚礼服的历史沿革与创新设计研究[D]. 吴丽华.苏州大学 2008
[5]古代霞帔制度初探[D]. 于长英.南昌大学 2007
[6]现代艺术设计与民族文化符号浅析[D]. 萧冰.吉林大学 2006
[7]服饰与文化变迁[D]. 蔡磊.武汉大学 2005
本文编号：3225115
【文章来源】：中原工学院河南省
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
中国婚礼仪式图片来源：中国经济文化网
在一些设计实践证明了，对传统元素的借鉴并不是用现代先进的技术和新型材料去重复过去，去复制那些具有传统文化的标志，生搬硬套和华而不实的模仿形式是不可能成功的（如图1.2）。传承某种传统元素，不用刻意的去提取某种样式，其设计不追求形似而是神似，领悟渗透在元素中的精神内涵，以及独特的审美情感，这是本课题研究的另一目的，希望从西式婚礼服和中式婚礼服中找到一个折中点，使中西婚礼服得到真正的融合。 图1.2 婚礼服设计作品 图片来源：晋城在线本文以“古为今用”、“洋为中用”两个目的为出发点，将霞帔传统元素提取运用到现代婚礼服中具有一定的意义。其一，现有的一些文献资料都是从霞帔的使用制度角度进行分析，而对霞帔的设计特色没有具体的描述，因此本文从设计角度分析霞帔元素的特点，对从业人员提供了一些资料借鉴。其二将霞帔设计元素运用到婚礼服中，有助于弥补现代婚礼服缺少个性特征和文化底蕴这一现象
体现出的“充实之美”的审美情感、“吉祥、喜庆”的氛围融入西式婚纱中，体现中国独有的风格和文化底蕴。图1.3 凤冠霞帔 图片来源：百度空间1.3.2 明代霞帔的研究方面明代以行政法为内容的法典《明会典》中第六十一卷详细记载了明代后妃、内命妇使用霞帔的形制、图案、色彩的情况；《明史·舆服志》中对外命妇所用霞帔的形制、图案、色彩等有着详细介绍；《三才图会》中以图文并茂的形式记载了明代民间所用霞帔样式，这些文献记载为笔者提供了理论支撑。 2007年南昌大学于长英所写的《古代霞帔制度初探》，从霞帔的文字解释开始研究到清代霞帔，文中收集大量图文资料，其中对霞帔形制、纹样、色彩的发展变化历程以及使用制度做出了准确的描述，具有一定深度。作者于长英有关霞帔的文献有以下几篇：《华夏文化》2007年第2期的《古代霞帔探源》；2006年《江西省语言学会2006年年会》中
【参考文献】：
期刊论文
[1]文明的轮回——霞帔传统元素在当代婚礼服的装饰性[J]. 杨钢,冯杨. 美与时代(上). 2010(06)
[2]论孟子“充实之谓美”的审美意韵[J]. 黄兴诚. 陇东学院学报. 2008(04)
[3]“云”的遐思——浅谈我国古代云纹样的传承与发展[J]. 梁利娟. 东南传播. 2007(09)
[4]先进理念打造幸福产业——访中国（国际）婚博会组委会副秘书长肖长虹[J]. 张汝男. 中国会展. 2007(11)
[5]中西方婚礼服饰文化研究[J]. 吴国华,蒲军. 美与时代. 2006(12)
[6]新时代下“嫁衣”的发展趋势 由时装周的“婚纱与婚礼服”谈开去[J]. 申香英. 纺织服装周刊. 2006(45)
[7]民国时期上海婚礼服中的“西化”元素[J]. 王宏付. 装饰. 2006(05)
[8]传统装饰图案在服饰中的应用[J]. 王蕾. 国外丝绸. 2006(02)
[9]婚博会——传统文化诱发商机[J]. 朱静. 对外大传播. 2005(03)
[10]大衫与霞帔[J]. 赵丰. 文物. 2005(02)
硕士论文
[1]论祥云纹样的传统意蕴与现代视觉设计的融合[D]. 孟松军.河南大学 2009
[2]探究我国汉族女性婚礼服的演变和创新[D]. 邓雅.江南大学 2008
[3]中国传统龙纹在现代标志设计中的应用[D]. 刘春侠.华中师范大学 2008
[4]婚礼服的历史沿革与创新设计研究[D]. 吴丽华.苏州大学 2008
[5]古代霞帔制度初探[D]. 于长英.南昌大学 2007
[6]现代艺术设计与民族文化符号浅析[D]. 萧冰.吉林大学 2006
[7]服饰与文化变迁[D]. 蔡磊.武汉大学 2005
本文编号：3225115
本文链接：https://www.wllwen.com/guanlilunwen/lvyoujiudianguanlilunwen/3225115.html
