龙灯与村落生活——湘潭火龙舞活动的研究

发布时间：2024-04-16 19:34

　　眼光向下的民俗学者对于艺术民俗类非物质文化遗产的研究不在少数,但研究者的关注多集中在乡民艺术类非遗的艺术特点或民俗特征以及传承保护路径上,而轻视了艺术民俗与其所依托的语境——村落的关系,而非物质文化遗产与村落有着密不可分的联系并且城市化进程的加速,加剧切断了非遗与村落的联系。竹埠村火龙舞在2015年以龙舞(湘潭火龙)为项目名称作为传统舞蹈列入湖南省级非物质文化遗产保护名录。火龙灯自清光绪初年在竹埠港出现以来,在村落中发生、发展、传承,至今已经过140余年的发展。通过记录竹埠村火龙舞的活动情况,以其与村落生活的联系为视角,从信仰生活与社会生活着手阐明火龙舞活动与村落生活之间的联系,探讨在非遗语境下和城镇化背景下,村民文化意识的觉醒和村落拆迁时地方精英对于火龙舞传承发展的探索。研究方法以田野调查法为主,立足于地方性知识,从时间与空间维度出发,将竹埠村火龙舞活动置于村落语境进行研究,结合田野调查收集到的第一手资料进行民俗志描写。首先梳理火龙灯的发展历史,从尹家老屋大王灯(1949年以前)到竹埠村火龙灯(1949年至2005年)再到湘潭火龙舞(2006年至今),其名称的变化反映了龙灯所处的时期...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    0.1 研究缘起
    0.2 相关研究动态
        0.2.1 关注村落(社区)的艺术民俗学研究
        0.2.2 基于民俗的村落生活研究
        0.2.3 关于非遗语境下传统民俗文化重建的研究
        0.2.4 关于龙舞、龙灯、舞龙的研究
    0.3 研究的内容、目的和意义
    0.4 研究方法
第1章 竹埠村的火龙灯
    1.1 湘江边上的码头——竹埠村
        1.1.1 自然地理环境
        1.1.2 竹埠村人口构成
        1.1.3 生计
    1.2 火龙灯的历史
        1.2.1 尹家老屋大王灯(1949年前)
        1.2.2 竹埠村火龙灯(1949年至2005年)
        1.2.3 湘潭火龙舞(2006年至2019年)
第2章 火龙灯与村落信仰生活
    2.1 火龙信仰空间
        2.1.1 一境一庙一龙
        2.1.2 进家宅,扫清季,求平安
    2.2 正月十五“上元灯”活动与六月初六“禾花灯”活动
        2.2.1 六月初六“禾花灯”
        2.2.2 正月十五“上元灯”
    2.3 仪式与禁忌
        2.3.1 起猖与收猖
        2.3.2 走上水不走下水
        2.3.3 迎龙灯
        2.3.4 最后一户
第3章 火龙灯与村落社会生活
    3.1 社会组织——龙灯协会与会首
    3.2 社会交往
        3.2.1 村内互动
        3.2.2 村外交流
        3.2.3 道德舆论监督作用
    3.3 经济互动
        3.3.1 收灯费
        3.3.2 派点心
第4章 非遗语境下的火龙灯
    4.1 村民文化意识觉醒
        4.1.1 非遗进校园
        4.1.2 非遗申报到异地传承
    4.2 城市化下的危机
        4.2.1 村落拆迁
        4.2.2 后继乏人
结语
参考文献
致谢
附录 A 竹埠村田野调查访谈选录
附录 B 湘潭火龙舞传承谱系图
附录 C 湘潭火龙舞72个“套路”名称及耍法
附录 D 竹埠村火龙灯的制作方法
个人简历、在学期间发表的学术论文与成果



本文编号：3956584