近四十年来清代民国时期过继文书研究综述

发布时间：2021-04-27 03:09

　　传统的中国社会以尊崇先祖,承继祭祖为重,立嗣继承是非常重要的家族大事,而过继文书则是立嗣继承过程中的重要载体和凭证。本文拟通过改革开放四十年以来学界对清代民国时期过继文书的研究成果进行系统性的整理归类,以期对未来研究有一定借鉴。 

【文章来源】：地方文化研究. 2018,(06)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、序言
二、过继文书的研究现状
    1. 过继方式
    2. 过继所产生的问题
    3. 对于过继性质的探讨
    4、从法律角度和民事习惯对过继问题的研究
三、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]1930年后宗族立嗣过继制度的变动与沿袭[J]. 王跃生.  历史教学(下半月刊). 2018(08)
[2]契约文书——清代闽东乡村社会秩序构建之习惯法[J]. 郑勇,周正庆.  中国民族博览. 2018(06)
[3]新发现晚清过继文书考释[J]. 陈静.  文物春秋. 2017(03)
[4]涉县连泉村抗战时期契约文书所见若干问题[J]. 邵育欣.  贵州工程应用技术学院学报. 2017(01)
[5]清代立嗣过继制度考察——以法律、宗族规则和惯习为中心[J]. 王跃生.  清史研究. 2016(02)
[6]试析明清以来徽州地区的过继现象[J]. 洪虹.  哈尔滨学院学报. 2016(04)
[7]馆藏过继文书所反映的一些问题[J]. 梁淑群.  文物天地. 2015(10)
[8]晚清至民国时期乡村社会生活的出继立嗣文化现象——以清水江流域天柱文书为中心[J]. 张新民.  贵州大学学报(社会科学版). 2015(03)
[9]族内过继与宗族维系——以清末民国“地良十八家”龙氏为中心的考察[J]. 林东杰.  贵州大学学报(社会科学版). 2014(04)
[10]继嗣与继产:明清以来徽州宗族的族内过继[J]. 张爱萍.  安徽史学. 2012(04)

硕士论文
[1]明清苏州申氏家族婚姻与继嗣关系研究[D]. 李龙云.苏州科技大学 2018
[2]晚清近支宗室过继研究[D]. 王新玮.河北师范大学 2017
[3]近代中国民事习惯中的土地买卖与继承[D]. 郑丹群.郑州大学 2010



本文编号：3162646