晚唐五代诗格的“儒者”品格及其对比兴笺诗体系的拓变与近体诗学建构

发布时间：2018-05-21 00:30

  本文选题：诗格 + 儒者　； 参考：《文艺理论研究》2017年05期

【摘要】：晚唐五代诗格的大量出现是"儒者"主体意识与诗风极盛背景相结合之产物。与以科举为导向的经学教育相交织,诗成为孤寒沉沦之士修身立心之要途。作为诗歌创作形态的"苦吟"也因此被赋予了彰显儒者之心的深意,形成了风骚雅正的基本诗学思想。同时,又将以《毛诗正义》为核心的"比兴""讽刺"理论加以拓变,形成"物象比""内外意"等新批评概念,对晚唐诗的重立"意"以及隐喻化和象征性思维也有深刻影响。进而,又从"诗道"与"格调"两大层面提升了近体的诗学、诗史地位,其在唐诗学形成中的独特价值不容抹杀。
[Abstract]:The emergence of poetic style in late Tang and five dynasties is the result of the combination of Confucian subject consciousness and poetic style. Intertwined with the imperial examination-oriented Confucian classics education, poetry has become an important way to cultivate one's body and establish one's heart. Therefore, as a form of poetry creation, "bitter Yin" is endowed with the profound meaning of the Confucian mind and forms the basic poetic thought of elegant and elegant style. At the same time, the theory of "Bi Xing" and "satire", which is centered on "the Justice of Mao Poetry", will be expanded to form the new critical concepts such as the ratio of "physical images" to "internal and external meanings", which has a profound influence on the re-establishment of "meaning" and metaphorical and symbolic thinking in late Tang poetry. Furthermore, the poetics and the history of poetry are promoted from the two aspects of "poetic Tao" and "style", and its unique value in the formation of Tang poetics cannot be obliterated.
【作者单位】： 中南大学文学与新闻传播学院;
【分类号】：I207.22

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本文编号：1916940