《子不语》叙事研究

发布时间：2020-06-07 03:22

【摘要】：《子不语》是清代袁枚的一部文言短篇小说集,与《聊斋志异》《阅微草堂笔记》并称为“清代三大文言小说”。本文从《子不语》的叙事成就入手,立足于《子不语》小说文本,探讨《子不语》小说叙事中包含的叙事理论与方法,并体会袁枚通过叙事艺术寄托的对社会和现实的思考与批判。本文由前言、论文主体和结语三个部分组成,前言提供了目前关于《子不语》叙事研究的研究概况,并阐述关于本课题的研究思路及方法。论文主体部分共分为五章:第一章,《子不语》的叙事特征概述。本章首先对《子不语》的作者及版本进行梳理;其次简要介绍了《子不语》的叙事内容;第三,对《子不语》的基本叙事特点进行归纳总结。第二章,《子不语》的叙事结构论述。通过将中国小说叙事理论与《子不语》文本相结合,对小说中体现的纪传体叙事结构、预叙结构及以道贯技的双重结构进行归纳梳理。根据小说文本呈现的叙事方式,探讨《子不语》中特色的叙事结构艺术。第三章,《子不语》的叙事时空探究,通过对《子不语》文本中涉及到的时间、空间特点进行归纳,主要论述《子不语》叙事时空中所体现的人文性时间叙事、“夜化”叙事以及超空间叙事等叙事时空特点。第四章,《子不语》的伦理叙事论析。本章从婚恋伦理、亲情伦理、文人的伦理三个部分对《子不语》伦理叙事主题进行归纳分析,从伦理叙事中体会袁枚对真情与人性的弘扬、对儒家优秀伦理道德观念的继承以及对压抑人性的程朱理学和科举制度弊端的揭露批判。第五章,《子不语》的民俗叙事考察。立足于中国传统民俗信仰,结合《子不语》小说的创作情况,探究《子不语》对民俗的艺术化表现。论文主要以民俗中的扶乩活动、城隍信仰、雷神信仰等为切入点,探究《子不语》中神秘奇异之故事的民俗渊源,并进一步探讨民俗叙事对《子不语》艺术创作的影响及所反映的社会现状。结语部分概述本文的主要观点,归结《子不语》在小说叙事方面的特点及其取得的成就,并指出此课题有待进一步研究探讨的空间及其意义。
【学位授予单位】：辽宁师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.41

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 彭琴;;从《子不语》看袁枚的女性观[J];郧阳师范高等专科学校学报;2014年05期

2 郑红翠;;明清游冥故事与小说叙事手段[J];明清小说研究;2014年03期

3 王殿明;;袁枚性灵说的形象化再现——《子不语》[J];兰州文理学院学报(社会科学版);2014年02期

4 王正兵;徐彬;;《袁枚评传》对《子不语》“考辨”错误举隅[J];社会科学辑刊;2012年06期

5 张泓;;《子不语》中的狐仙形象及其文化意蕴[J];佳木斯大学社会科学学报;2012年02期

6 王正兵;;含笑看泰华 请各立一峰——《子不语》与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》关系辨析[J];社会科学辑刊;2011年02期

7 刘卫英;马彦芳;;民间鬼神信仰力影响下的空间叙事——论《酆都知县》的叙事艺术[J];学术交流;2011年01期

8 刘再复;林岗;;论中国古代小说的叙事意识形态[J];渤海大学学报(哲学社会科学版);2010年05期

9 张泓;;《阅微草堂笔记》与《子不语》反理学倾向之异同[J];沈阳师范大学学报(社会科学版);2010年04期

10 张泓;;《子不语》研究综述[J];忻州师范学院学报;2010年03期

相关硕士学位论文 前10条

1 曲慕娴;江南文化背景下的《子不语》—兼及《聊斋志异》[D];山东师范大学;2016年

2 汪垠涛;清乾嘉时期文言小说遇仙故事研究[D];四川师范大学;2016年

3 李冰;《子不语》思想内涵新探[D];哈尔滨师范大学;2015年

4 马丽君;《子不语》中的城隍、关帝、阎罗故事分析[D];山西大学;2014年

5 刘慧慧;“才子之笔”与“才子之书”[D];山东师范大学;2012年

6 陈静静;《子不语》材料来源考论[D];四川师范大学;2012年

7 贾婷婷;袁枚《子不语》鬼小说研究[D];首都师范大学;2009年

8 杨倩;袁枚《子不语》研究[D];山东师范大学;2008年

9 刘芸;摘掉鬼神的面具—《子不语》中的神鬼形象分析[D];中国海洋大学;2008年

10 张申;《子不语》研究状况及资料价值考证[D];东北师范大学;2008年

，

本文编号：2700761