林兰民间童话中的禁忌主题研究

发布时间：2020-11-08 07:52

　　 禁忌是童话中常见的主题,其来源最早可以追溯到与童话密切相关的民间故事形态之中,它联系着童话与民间故事的发展,随故事深入人们的日常生活,成为群体的约束。民间童话作为民间故事向现代童话转变的中间环节,同时具有传统与现代的价值。研究民间童话中的禁忌,借助民俗学的方法考察禁忌在传统文化中的意义,可以看到禁忌在原始文化借助故事进行口头传播的过程中发生的演变,这些对文本的选择体现着讲故事的“个人”与接受故事传播的“集体”之间的关系。因而,民间童话中的禁忌主题反映了民众的集体心理。通过对文本中禁忌主题的历时性梳理,有助于发现这种集体心理。林兰童话集编选于上世纪30年代初,广泛地扎根于中国民间故事,是较早具有中国民间特色、作家自主意识的民间童话集。研究林兰童话中的禁忌主题,依据不同的情节单元以及主题意蕴,可将林兰童话中的禁忌主题分为五大类。其中,“天鹅处女型”“禁室型”“地陷型”“宝物型”禁忌经历了深厚的民间故事时期的文本积累,其背后的文化意义十分丰富。林兰童话对以上四种禁忌主题的整理与写定基本按照民间故事中的固有结构模式,只有“地陷型”禁忌一例,复合了云中落绣鞋型故事,使得民间童话发挥出其在结构上的魅力,在传统的叙事之上表露出潜在的现代性。“考验型”禁忌在林兰民间童话中的数量最多,其价值也最具现代性。禁忌主题在“考验型”故事中成为了初始情境,其效力依旧存在,却已失去了神圣性。通过考验,主人公的个体价值得到极大的展现,为如何在传统的历程中发展出童话的现代性提供了启不。文化的意义不仅存于禁忌主题背后,还通过文本的结构表露给读者。探究禁忌的结构,发现它一般具有“禁忌-执行”与“禁忌-违反”两种模式,在林兰民间童话中,大部分故事通过执行禁忌来完成考验、得到宝物、获得幸福,而对禁忌的违反则会招来严重的惩罚,它无一例外地造成宝物的失去、神奇力量的消褪与妻子的离去等结局。在少数故事中,违反禁忌也帮助主人公通过了考验,完成了成长,在这部分故事中,主人公作为独立的个体的力量得到了体现。
【学位单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I207.8
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    （一） 问题的提出:禁忌与童话的渊源
    （二） 林兰民间童话的时代背景
    （三） 研究现状
一、禁忌的定义及其在林兰民间童话中的分类
    （一） 禁忌起源
    （二） 禁忌作为功能项
    （三） 林兰民间童话中的禁忌主题分布
二、禁忌主题在林兰童话中的文化解读
    （一） 天鹅处女型:对女性的理想诉求与女性的反抗
    （二） 禁室型:无意识的具象化表达
    （三） 地陷型:民间童话的活力与个性的塑造
    （四） 宝物型:道德的集体表达与自我的迷失
    （五） 考验型:追寻自我与禁忌主题的弱化
三、从故事到话语:林兰民间童话中禁忌的违反与执行
    （一） 话语与意义的建构
    （二） “禁忌—执行”:意识形态立场与故事的规训
    （三） “禁忌—违反”:质问文本与个性发现
结语
征引文献
参考文献
附录一 林兰民间童话目录
附录二 林兰民间童话中关于禁忌主题的篇目整理
攻读学位期间取得的研究成果
致谢

【参考文献】

相关期刊论文 前8条

1 万建中;;论禁忌与道德之关系[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2006年01期

2 郑土有;中国螺女型故事与仙妻情结研究[J];民俗研究;2004年04期

3 彭松乔;禁忌藏"天机"——中国天鹅处女型故事意蕴的生态解读[J];民族文学研究;2004年04期

4 万建中;日本民间故事中三种禁忌母题的解读[J];北京师范大学学报(社会科学版);2003年04期

5 万建中;一场关于人与自然关系的深刻对话——从禁忌母题角度解读天鹅处女型故事[J];北京师范大学学报(人文社会科学版);2000年06期

6 陈建宪;《白水素女》“偷窥”母题发微[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);1999年02期

7 陈建宪;中国洪水神话的类型与分布——对433篇异文的初步宏观分析[J];民间文学论坛;1996年03期

8 陈建宪;;中国洪水神话的类型与分布——对433篇异文的初步宏观分析[J];民间文学论坛;1996年03期

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1 黎亮;林兰民间童话的结构形态与文化意义研究[D];华东师范大学;2013年

本文编号：2874492