清代女性文學創作中的性別意識研究
发布时间：2021-01-13 18:08
清代是社會性別秩序調整的歷史機遇期,同時是女性性別意識的萌蘗生長期。從清初到清末,女性的性別意識經歷了由認識到兩性不公的個體初步覺醒、到為男女平權奔走呼籲的群體抗爭的發展過程。清中後期是一個分水嶺,此時女性通過從師名士與結社倡酬,實現了由覺醒意識到抗爭行動的轉化。文學創作作為媒介與載體,生動地勾勒出清代女性性別意識發展、延續、轉化的綫索。特異存在、性別憾恨、性別平等,分別作為清初、中、末期女性文學創作中性別意識的突出表現,以橫向、縱向層級進深的雙重維度,呈現出清代女性對既定社會性別規範在廣度與深度上的挑戰過程。王端淑、黃媛介、徐燦,吳藻、顧春、沈善宝,秋瑾、呂碧城,作為各階段文學創作實績卓著的知識女性,共同完成了清代女性以文學張揚價值、促進覺醒、鼓勵抗爭的歷史使命。清代女性文學在不同時期所呈現的突出特徵,無一例外地與時代的發展變化緊密相連,在此基礎上萌蘗的性別意識,不可避免地帶有“史”的色彩。
【文章来源】：苏州大学江苏省
【文章页数】：132 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究準則與指導方法
二、封建男權社會女性處境概論
三、規範與現实之間:清代女性性別意識的萌蘗
第一章 清初女性文學創作之特異存在
第一節 被塑造的女性形象:從《更漏子》到《望江南》
第二節 文學創作帶來社會角色轉換——以王端淑、黄媛介為案例
一、“恥聽人間稻美人”的性別“突圍”
二、公眾視野中的女性——從錢謙益的一首詩談起
三、“造化”與“人為”的較量:“江山之助”廓清“内言不出”的迷霧
第三節 徐燦詩詞中的士人心態與閨辭雄音
一、徐燦生平述略
二、《拙政園詩餘》與士人心態
三、《拙政園詩集》與閨詩雄音
四、附論:雙峰并峙,二水分流——徐燦詩詞研究不可偏廢
第四節 女外男内與閨辭雄音的性別觀照
一、吊詭的“祛除脂粉氣”
二、“鷗鷺鴛鴦作一池”與女性獨立意識的萌生
三、男性文弱的對立面
第二章 清中期女性文學創作之性別憾恨
第一節 陰柔與陽剛的糾葛:如何得謂“本色當行”
第二節 焦慮·苦悶·抗爭·皈依:女性意識覺醒的悲劇循環——以吳藻為中心的考察
一、“讀罷離騷還酌酒”:幽愁暗恨的“美人名士”詞心
二、“願天速變作男兒”:雜劇《喬影》與昂揚骯髒的精神烏托邦
三、“香山南、雪山北,皈依浮土”:“絕望之為虛妄,正與希望相同”
第三節 性別憾恨得以產生的兩大條件——兼談傳統女性特質的認識拓展
一、充分的自由活動空間和相對寬鬆的文學文化處境
二、多層次豐富的社會體驗和多角度深刻的現狀反思
三、吳藻·顧春·沈善宝:傳統女性特質的認識拓展
第四節 女性群體創作活動對性別憾恨的心理彌補
一、女性結社
二、女弟子與《蘭因集》
三、“同病相憐”對性別憾恨的心理彌補
第三章 清末女性文學創作之性別平等
第一節 社會轉型期女性的文化教育新環境
一、女學教育與翻譯
二、報刊與文學
第二節 秋瑾文學創作中的性別平等意識
一、“難將巾幗易兜鍪”:性別憾恨的延續與極端
二、“我國男女未平權”:性別不平的揭露與抨擊
三、“男女平權天賦就”:性別平等的表達與呼籲
第三節 呂碧城文學創作中的性別平等意識
一、“深閨有願作新民”:自由獨立的號召與履踐
二、“敬告中國女同胞”:以堅忍之志興女學、結團體
三、“格雋情真為佳作”:女性文學的糾偏與反思
結話
參考文獻
攻讀學位期間發表的論文
致謝（代後記）
【参考文献】：
期刊论文
[1]“脂粉气”问题与女性文学审美的近代转变[J]. 花宏艳. 海南大学学报(人文社会科学版). 2012(04)
[2]碧城仙馆女弟子略论[J]. 陈志平. 广西社会科学. 2012(03)
[3]晚清女权思想溯源[J]. 夏晓虹. 文史知识. 2011(03)
[4]明清之际的女性词人[J]. 葉嘉瑩. 中国文化. 2010(02)
[5]乾嘉之际女性作家的文学交游关系及其意义——以骆绮兰为例[J]. 崔琇景. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[6]吴藻词中的才名焦虑与逃禅出世[J]. 段继红. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[7]黄媛介——名妓文化与闺秀文化融合的桥梁[J]. 宋清秀. 中国典籍与文化. 2006(03)
[8]关于女词人徐灿生卒年及晚年生活的考辨[J]. 赵雪沛. 文学遗产. 2004(03)
[9]明清女性文学的繁荣及其主要特征[J]. 郭延礼. 文学遗产. 2002(06)
[10]中国近代社会转型与女子教育的发展[J]. 王美秀. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(03)
博士论文
[1]清后期女性的文学生活研究[D]. 崔琇景.复旦大学 2010
硕士论文
[1]女报人吕碧城的女性解放思想研究[D]. 崔小阳.南京师范大学 2015
[2]清代诗社研究[D]. 胡媚媚.浙江大学 2013
[3]明清女子教育初探[D]. 刘佳佳.山东师范大学 2012
[4]清代女性词人研究[D]. 汪青云.安徽大学 2007
[5]清代女诗家沈善宝研究[D]. 聂欣晗.暨南大学 2005
本文编号：2975326
【文章来源】：苏州大学江苏省
【文章页数】：132 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、研究準則與指導方法
二、封建男權社會女性處境概論
三、規範與現实之間:清代女性性別意識的萌蘗
第一章 清初女性文學創作之特異存在
第一節 被塑造的女性形象:從《更漏子》到《望江南》
第二節 文學創作帶來社會角色轉換——以王端淑、黄媛介為案例
一、“恥聽人間稻美人”的性別“突圍”
二、公眾視野中的女性——從錢謙益的一首詩談起
三、“造化”與“人為”的較量:“江山之助”廓清“内言不出”的迷霧
第三節 徐燦詩詞中的士人心態與閨辭雄音
一、徐燦生平述略
二、《拙政園詩餘》與士人心態
三、《拙政園詩集》與閨詩雄音
四、附論:雙峰并峙,二水分流——徐燦詩詞研究不可偏廢
第四節 女外男内與閨辭雄音的性別觀照
一、吊詭的“祛除脂粉氣”
二、“鷗鷺鴛鴦作一池”與女性獨立意識的萌生
三、男性文弱的對立面
第二章 清中期女性文學創作之性別憾恨
第一節 陰柔與陽剛的糾葛:如何得謂“本色當行”
第二節 焦慮·苦悶·抗爭·皈依:女性意識覺醒的悲劇循環——以吳藻為中心的考察
一、“讀罷離騷還酌酒”:幽愁暗恨的“美人名士”詞心
二、“願天速變作男兒”:雜劇《喬影》與昂揚骯髒的精神烏托邦
三、“香山南、雪山北,皈依浮土”:“絕望之為虛妄,正與希望相同”
第三節 性別憾恨得以產生的兩大條件——兼談傳統女性特質的認識拓展
一、充分的自由活動空間和相對寬鬆的文學文化處境
二、多層次豐富的社會體驗和多角度深刻的現狀反思
三、吳藻·顧春·沈善宝:傳統女性特質的認識拓展
第四節 女性群體創作活動對性別憾恨的心理彌補
一、女性結社
二、女弟子與《蘭因集》
三、“同病相憐”對性別憾恨的心理彌補
第三章 清末女性文學創作之性別平等
第一節 社會轉型期女性的文化教育新環境
一、女學教育與翻譯
二、報刊與文學
第二節 秋瑾文學創作中的性別平等意識
一、“難將巾幗易兜鍪”:性別憾恨的延續與極端
二、“我國男女未平權”:性別不平的揭露與抨擊
三、“男女平權天賦就”:性別平等的表達與呼籲
第三節 呂碧城文學創作中的性別平等意識
一、“深閨有願作新民”:自由獨立的號召與履踐
二、“敬告中國女同胞”:以堅忍之志興女學、結團體
三、“格雋情真為佳作”:女性文學的糾偏與反思
結話
參考文獻
攻讀學位期間發表的論文
致謝（代後記）
【参考文献】：
期刊论文
[1]“脂粉气”问题与女性文学审美的近代转变[J]. 花宏艳. 海南大学学报(人文社会科学版). 2012(04)
[2]碧城仙馆女弟子略论[J]. 陈志平. 广西社会科学. 2012(03)
[3]晚清女权思想溯源[J]. 夏晓虹. 文史知识. 2011(03)
[4]明清之际的女性词人[J]. 葉嘉瑩. 中国文化. 2010(02)
[5]乾嘉之际女性作家的文学交游关系及其意义——以骆绮兰为例[J]. 崔琇景. 苏州大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[6]吴藻词中的才名焦虑与逃禅出世[J]. 段继红. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[7]黄媛介——名妓文化与闺秀文化融合的桥梁[J]. 宋清秀. 中国典籍与文化. 2006(03)
[8]关于女词人徐灿生卒年及晚年生活的考辨[J]. 赵雪沛. 文学遗产. 2004(03)
[9]明清女性文学的繁荣及其主要特征[J]. 郭延礼. 文学遗产. 2002(06)
[10]中国近代社会转型与女子教育的发展[J]. 王美秀. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(03)
博士论文
[1]清后期女性的文学生活研究[D]. 崔琇景.复旦大学 2010
硕士论文
[1]女报人吕碧城的女性解放思想研究[D]. 崔小阳.南京师范大学 2015
[2]清代诗社研究[D]. 胡媚媚.浙江大学 2013
[3]明清女子教育初探[D]. 刘佳佳.山东师范大学 2012
[4]清代女性词人研究[D]. 汪青云.安徽大学 2007
[5]清代女诗家沈善宝研究[D]. 聂欣晗.暨南大学 2005
本文编号：2975326
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