文学化的无“音”之乐——汉赋用《诗》乐考论

发布时间：2017-05-31 15:14

  本文关键词：文学化的无“音”之乐——汉赋用《诗》乐考论，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：汉赋文本中保存有引述、讨论《诗》乐的文献,其彰显出的是文学化的无"音"之乐。汉赋文本用《诗》乐常与五帝三王之"圣乐"相结合,其轨迹是将"圣乐"由与"郑卫"之音的合奏转向与"雅颂"之声的并举,且指向典礼雅乐一途,这以汉哀帝的"罢乐府"之诏为转捩点。赋中典礼用乐,多是取《诗》乐之节奏韵律,旨在体现等级伦理的音乐内涵。赋用《诗》乐,除适应自身描写过程的需要外,又兼用《诗》乐的文字义与乐章义,让赋的语言表达内涵得以扩充,呈现出多层次的美感。
【作者单位】： 江苏省社会科学院文学研究所;
【关键词】： 《诗经》 汉赋 圣乐 雅乐 楚乐
【基金】：国家社科基金青年项目“汉赋与《诗经》学互证研究”(项目号:14CZW072)的阶段性成果
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 郑樵《正声序论》谓:“汉儒不识风、雅、颂之声,而以此周所存六代之乐。黄帝曰《云门》、《大卷》,黄义论诗也。”(1)孔子定《诗》三百五篇,皆弦歌之,且求合于帝能成名,万物以明,民共财,言其德如云之所出,民《韶》《武》《雅》《颂》之音。然自西汉以来,言《诗》者详文得以有

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本文编号：409888