隐逸与文学今场正美pdf_印度文学的特点_试论先秦文学中的隐逸情结.pdf

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东北师范大学 硕士学位论文 试论先秦文学中的隐逸情结 姓名：孟庆茹 申请学位级别：硕士 专业：中国古代文学 指导教师：韩格平 座机电话号码 中 文 摘 要 先秦文学中有许多隐逸题材作品，以多种形式，从多种角度来描绘 隐士的日常生活，揭示隐士的精神世界，抒写隐逸的乐趣，表现出浓 厚的隐逸情结。本文以此为切入点，以 《诗经》、论《语》、《庄子》、屈 原诗歌为重点观照对象，结合先秦其他文献，以散点透视的方式，论 述隐逸情结的表现，在历史向度上的发展变化，对比分析先秦时期不 同思想流派影响所致的隐逸情结的差异，提示隐逸情结的审美价值及 对后世的影响，，以期更好地了解古代士人的生存状态，透视古代文化 的精神实质，拓展和加深对中国古代文学的研究，更好地继承古代文 化遗产。 全文分六个部分。绪论部分概述隐逸行为产生的社会背景是政治 的黑暗、经济的自给自足、人性追求自由的需要。隐士的基本特点是 鄙视富贵、安贫乐道、清高孤介，因此受到社会的广泛尊崇，但也有 的统治者反隐逸杀隐士，两种态度会不同程度地影响到隐士的情感态 度。 第二部分总论 《诗经》中隐逸情结的具体表现，逐一分析了 考《 架》、衡《门》、鹤《鸣》、干《旎》四诗，说明早期隐士的特点是旷达闲 适、和乐静穆，其傲世情绪微弱，与社会的对立不明显，力求回归和 融于自然。诗风含蓄自然，语言清新雅洁。 第三部分通过 《论语》看孔子的仕隐情结。孔子持积极入世的人 生观，以 “天下有道则仕，无道则隐”作为仕与隐的准则，以中庸哲 学处理仕隐矛后，完成由仕到隐的艰难转折，晚年在文化活动中实现 了自身价值，乐而

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