傣族古代文学中的动物图腾崇拜

  本文关键词：傣族古代文学中的动物图腾崇拜，由笔耕文化传播整理发布。

傣族古代文学中的动物图腾崇拜

作者：刀承华    点击率：6536  转自：傣族网 更新时间:2010-4-14 14:57:52

傣族古代文学中的动物图腾崇拜

刀承华

                    （云南民族大学民族文化学院，昆明 650031）

摘要：傣族古代文学反映了傣族先民的牛图腾、鸟图腾、龙图腾、象图腾和虎图腾等，傣族社会的仪式、风俗和文物，进一步证明了傣族古代的上述图腾。傣族先民希望得到图腾动物的保护进而更好地发展自己，使自己的祖先具有图腾动物的威猛、神奇或美好吉祥，从而提高集团成员的自信心和自豪感，增强集团的凝聚力和生存、发展的能力。傣族的动物图腾崇拜融汇着傣族先民对图腾动物和对祖先的崇拜，寄寓着傣族先民对生存、发展的欲望。

关于傣族的图腾崇拜有多种说法，但大多是以风俗习惯等来做说明。笔者认为，古代文学是傣族图腾崇拜的有力证明，因此，从傣族古代神话、传说等多种文本来探讨傣族的动物图腾崇拜。从傣族古代文学中可以看出，傣族没有形成统一的图腾，傣族图腾崇拜根据地区和人群的不同有所差异，其动物图腾有牛图腾、鸟图腾、龙图腾、象图腾和虎图腾等。下面进行分别论述：

一、牛图腾  

。这个故事中的南我弄（神牛姑娘）是人类和牛通过菠萝感应而生成的。

流传在德宏地区的傣族民间故事《苏札晚那阿銮》说：很久以前有一个父母双亡的穷姑娘到山里砍柴，因口渴就喝了牛脚印里的水，不料这牛脚印里的水是牛的尿液，于是姑娘怀了孕，十个月后生下一个小男孩，因为家里太穷养不起，就把小男孩送给了佛祖，让他修行。这个故事表明当时的傣族人认为人类女性喝牛的尿液可以怀孕，自己的祖先与牛有血缘关系，并加入了佛教的因素。这应该是傣族准原生态的牛图腾崇拜的载体。

潞江、临沧等地傣族也以黄牛或水牛作为主要牺牲祭祀“勐神”。

二、鸟图腾

三、龙图腾   

很显然，勐卯古国傣族人认为自己的君王与龙有血缘关系。

故事中的列米满是龙和太阳神的后代。

这个故事中的贡玛法同样是龙和太阳神的后代。

这进一步证明了傣族人的龙崇拜和龙图腾。

四、象图腾

。如今德宏地区潞西市的“曼纳老”“曼郎掌”“街坡”“大湾”“曼燕”等傣族村寨以象为村寨保护神。这一切，都是傣族古代象图腾的遗迹。

五、虎图腾

老虎是非常凶猛的动物，为百兽之长，是中国古代的四圣兽之一，是属阳的神兽，在中国的传统文化中白虎与青龙相提并论。相传白虎具有辟邪、禳灾、祈丰、惩恶、扬善、发财、致富、喜结良缘等多种神力。傣族观念中的虎也是具有神力的动物，傣族人对虎是很崇拜的。

很显然，傣族存在虎图腾崇拜。傣族文身常用的图案之一是虎，这是希望图腾物——虎的凶猛和神力转移到自己身上，进而得到虎的保佑，相传男子在身上文虎图案，可刀枪不入。傣族英雄史诗《厘俸》中勐景哈国王的将帅冈晓出征时的军旗是“黄色的虎旗”；西双版纳傣族宣慰使有虎图案的仪仗旗。虎成为集团政权的标志；德宏一带历史上的勐卯国，其国王的名字都以“思”开头，如“思可法”“思伦法”“思机法”，“思”是傣语音译，其含义是“虎”，人们视勐卯王室为虎氏族，相传其原因是“思可法”当国王以前叫“混伊”，幼时与小虎玩耍，被虎抓过，或说虎曾跃过头顶，因而自号“思汉法”（思可法），其含义是“划天虎”，，现今傣族称思氏为“很色”，含义是“虎家”，对虎的崇拜一目了然，这是对古代虎图腾崇拜的继承；现今德宏地区潞西市的“曼纳老”寨的保护神除了大象以外还有虎，“下景罕”、“上景罕”、“曼伦海”、“曼木康”、“曼满”、“曼核”、“姐告”、“曼岗”等傣族村寨都在村口的照壁上画虎图形为村寨的保护神。这一切，都是古代傣族虎图腾崇拜的有力佐证。

综上所述，傣族动物图腾崇拜有数种。在傣族动物图腾崇拜中，有图腾动物自生人，有人与图腾动物共生人。与图腾动物相关联而生人的人类祖先有男性也有女性；人和图腾动物共生人的途径有人和图腾动物性结合产生后代，也有女性喝图腾动物尿液而生育，还有图腾动物和人相感应而有子女。图腾动物多为威猛的动物，这正是远古时期自感微弱而又有强烈生存欲望的傣族先民希望得到图腾动物的保护进而更好地发展自己，使自己的祖先具有图腾动物的威猛和神奇，从而提高集团成员的自信心和自豪感，增强集团的凝聚力和生存、发展能力；鸟图腾中人头鸟身的神鸟则是美丽、吉祥的象征，从中可窥见傣族先民对美好、吉祥的期盼。可以说，傣族的动物图腾崇拜不仅是对图腾动物的崇拜，同时也是对祖先的崇拜，更是古代傣族先民求生存、图发展，希望生命生生不息的具体体现。

随着时间的推移和现代性的日渐发展，傣族的动物图腾职能已经弱化到了无人知晓的地步，但从丰富的傣族古代文学中，从人们将远古时期的图腾动物作为集团徽征的举动中，从勐神祭祀和残留的文身习俗中，以及将图腾动物作为村寨保护神的作为中，又可看出傣族动物图腾崇拜的演变和演变中的延续性，以及时下的傣族人希望从那具有悠久历史的崇拜体系中寻求庇护，求得生命安宁和发展的价值追求。

作者：刀承华，女，傣族，云南民族大学教授。

本文责编：帕相

  本文关键词：傣族古代文学中的动物图腾崇拜，由笔耕文化传播整理发布。