内蒙古荒漠草原地区传统民居绿色经验在当地民居更新中的应用
发布时间：2021-04-05 21:49
内蒙古荒漠草原地区面积约11.2万平方公里。从古至今,在众多文化的影响下,该地区拥有着独具地域性的传统民居。当地的牧民为了适应恶劣的环境,在一代又一代匠人的实践中积累出了能够有效运用生态资源的传统绿色经验。然而由于缺乏理论与技术的支撑,现如今当地民居的建造方式早已抛弃了传统的绿色经验,并出现了很多问题,如民居施工质量差、营建手法落后、地域风貌特征模糊等。在这个社会经济快速发展的时代,该地区形成了发展契机同现实问题并存的局面。本文正是在这样的背景下,在探寻内蒙古荒漠草原地区传统民居绿色经验的基础上,结合目前该地区生态环境脆弱的大背景以及我国新农村建设的新形势,尝试总结出符合牧民生产生活方式与荒漠草原地区特殊地理生态条件的传统民居绿色经验,并将其运用到当地民居的更新中,进而提出更新策略及理想方案设计,希望能够改善该地区牧民的居住环境,提高居民满意度,为内蒙古荒漠草原地区乃至整个荒漠化地区的民居设计提供可以借鉴的思路。在具体的行文思路上,文章首先对该地区的自然环境和人文历史概况等能够影响民居建造的因素进行解析。进而运用田野调研的方法从传统民居中提取出适应当地气候环境的传统绿色经验,并从民居的...
【文章来源】：内蒙古科技大学内蒙古自治区
【文章页数】：151 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
传统绿色经验与现代技术的矛盾
内蒙古科技大学硕士学位论文-5-1.3.2传统绿色经验传统绿色经验的研究在众多研究领域中，是归属于地域建筑的研究范畴。其研究对现代建筑中的生态性和可持续性的设计都有着非常积极的意义。而地域建筑的产生也是有一定的原因的，大部分情况下是为了适应当地的自然环境和历史文脉。“天人合一”是中国最早在传统建筑中体现的绿色观念，是一种关于人、建筑与自然的和谐观念。因而，传统绿色经验中的“绿色”是指通过运用传统的手段使建筑与自然和谐共存，并充分利用当地自然气候资源，使建筑在不破坏生态环境的前提下，能够有效地适应当地的自然环境和历史文脉的一种建造经验。其中在《绿色建筑——西部践行》一书中，刘加平院士提到过：“本土精神是绿色建筑实施的具体策略。充分结合各地域气候特性，延续当地文化和风俗，充分利用地方材料，并从中探索利用现代高新技术与地方适用的结合。”这表明了当代绿色建筑的设计不仅需运用传统绿色经验，同时也要采用新型绿色技术，让传统与现代的建造手法能够完美的结合在一起[2]。这样的营建经验不仅可以通过建筑来传承地域文脉，而且可以运用现代绿色技术来进行一定的创新。只有这样的绿色建筑才可以满足现代人的时代需求和生活体验。图1.2内蒙古荒漠草原地区研究范围（资料来源：作者根据地区自绘)
内蒙古科技大学硕士学位论文-19-的荒漠草原地区。而到十六世纪后半叶，荒漠草原地区的汉族移民逐渐增多，开始出现了大量的汉族村落。另外，随着部分蒙古人开始进行农耕，蒙古族游牧所需要的蒙古包也开始向固定村落变化。村落的产生标志着当地人民已经从游牧向定牧的转变，同时也放映了当地人生产生活方式的进步。2.2.2文化背景内蒙古荒漠草原地区从古到今由经历了多个民族的的统治，其中大部分为游牧民族。由于游牧民族特殊的生活方式和居住习惯使得该地区在早期并未出现固定式的住居形式，仍以便于迁徙生活的蒙古包为主。但是随着朝代的不断更替，各个地区受到了政治、军事活动以及商贸往来的影响，中原地区的百姓开始了了不同形式北迁，移民的百姓给草原地区的游牧人民的生活生产方式带来影响。草原文化与中原文化开始发生碰撞，在游牧文明向农耕文明过渡的过程中，中原地区固定式的居住模式在当地逐渐得到广泛应用，游牧开始向定牧发展。而正是这一波又一波的移民浪潮促成了内蒙古荒漠草原地区传统民居的产生。1.本土文化草原文化是中华文化的重要组成部分，而内蒙古荒漠草原地区位于阴山山脉北部广阔的草原上。因此，对草原文化的认识，特别是学习草原人民如何把控人与自然之间的关系，这对于传统民居绿色经验的研究是非常重要的。这个过程不仅可以系统地发掘出优良传统文化，而且能够为当地民居的生态环境建设研究提供良好的启示。从古至今，为了生产和生活，游牧人民宅基地的选择上一直遵循着“逐水草而迁徙”这一原则原则。起初，受有限的生存资源和不平衡的经济结构所限，游牧人民便于拆卸图2.1内蒙古荒漠草原地区文化背景图片来源：作者自绘
【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古荒漠草原乡土民居传统绿色智慧研究——以查干补力格嘎查为例[J]. 肖坤键,孙丽平. 智能建筑与智慧城市. 2020(02)
[2]绥远地区晋风民居的适应性研究[J]. 殷俊峰,白瑞,李岳岩. 干旱区资源与环境. 2018(06)
[3]住建部印发建筑节能与绿色建筑发展“十三五”规划[J]. 供热制冷. 2017(04)
[4]《中国传统建筑的绿色技术与人文理念》出版[J]. 赵安启,周若祁,虞春隆,李宏军,宋凌,李本强. 建设科技. 2015(06)
[5]重庆地区乡土建筑气候适应性研究[J]. 王文婧. 四川建筑. 2011(05)
[6]Urban Formation in China Since 1950 Seen from Afar[J]. Peter G. Rowe. China City Planning Review. 2011(01)
[7]关中传统民居空间形态解析[J]. 郑鑫,邸芃. 新西部. 2010(07)
[8]民居建筑风环境研究——以上海步高里及周庄张厅为例[J]. 陈飞. 建筑学报. 2009(S1)
[9]绥远地区乡土民居气候适应性研究[J]. 王世礼,刘塨. 华中建筑. 2008(12)
[10]中国传统民居中的被动节能技术[J]. 陈湛,张三明. 华中建筑. 2008(12)
博士论文
[1]民居气候适应性研究[D]. 郝石盟.清华大学 2016
[2]西部湿热湿冷地区山地农村民居适宜性生态建筑模式研究[D]. 高源.西安建筑科技大学 2014
[3]内蒙古牧区草原生态补偿机制研究[D]. 叶晗.中国农业科学院 2014
[4]气候变化对内蒙古荒漠草原生态系统的影响[D]. 韩芳.内蒙古大学 2013
硕士论文
[1]关中传统民居绿色经验科学化模式与现代设计应用评析[D]. 杨梦娇.西安建筑科技大学 2018
[2]黄土高原传统民居建筑绿色经验研究[D]. 王天时.北京建筑大学 2018
[3]移民背景下的内蒙古河套地区汉族民居演变研究[D]. 任桂明.华侨大学 2018
[4]关中地区传统村落空间形态特征研究[D]. 冯书纯.长安大学 2015
[5]河西走廊乡土居民营建与更新研究[D]. 张震文.西安建筑科技大学 2015
[6]中国两种草地分类系统类的归并及在内蒙古草地类划分中的应用[D]. 王红霞.甘肃农业大学 2013
[7]西北传统民居适宜性节能技术的科学化分析[D]. 曹亚婷.西安建筑科技大学 2013
[8]传统民居的气候适应性研究[D]. 高欢.西安建筑科技大学 2013
[9]鄂东南乡土建筑气候适应性研究[D]. 江岚.华中科技大学 2004
[10]内蒙古中部草原生态住区适宜规模及布局研究[D]. 荣丽华.西安建筑科技大学 2004
本文编号：3120164
【文章来源】：内蒙古科技大学内蒙古自治区
【文章页数】：151 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
传统绿色经验与现代技术的矛盾
内蒙古科技大学硕士学位论文-5-1.3.2传统绿色经验传统绿色经验的研究在众多研究领域中，是归属于地域建筑的研究范畴。其研究对现代建筑中的生态性和可持续性的设计都有着非常积极的意义。而地域建筑的产生也是有一定的原因的，大部分情况下是为了适应当地的自然环境和历史文脉。“天人合一”是中国最早在传统建筑中体现的绿色观念，是一种关于人、建筑与自然的和谐观念。因而，传统绿色经验中的“绿色”是指通过运用传统的手段使建筑与自然和谐共存，并充分利用当地自然气候资源，使建筑在不破坏生态环境的前提下，能够有效地适应当地的自然环境和历史文脉的一种建造经验。其中在《绿色建筑——西部践行》一书中，刘加平院士提到过：“本土精神是绿色建筑实施的具体策略。充分结合各地域气候特性，延续当地文化和风俗，充分利用地方材料，并从中探索利用现代高新技术与地方适用的结合。”这表明了当代绿色建筑的设计不仅需运用传统绿色经验，同时也要采用新型绿色技术，让传统与现代的建造手法能够完美的结合在一起[2]。这样的营建经验不仅可以通过建筑来传承地域文脉，而且可以运用现代绿色技术来进行一定的创新。只有这样的绿色建筑才可以满足现代人的时代需求和生活体验。图1.2内蒙古荒漠草原地区研究范围（资料来源：作者根据地区自绘)
内蒙古科技大学硕士学位论文-19-的荒漠草原地区。而到十六世纪后半叶，荒漠草原地区的汉族移民逐渐增多，开始出现了大量的汉族村落。另外，随着部分蒙古人开始进行农耕，蒙古族游牧所需要的蒙古包也开始向固定村落变化。村落的产生标志着当地人民已经从游牧向定牧的转变，同时也放映了当地人生产生活方式的进步。2.2.2文化背景内蒙古荒漠草原地区从古到今由经历了多个民族的的统治，其中大部分为游牧民族。由于游牧民族特殊的生活方式和居住习惯使得该地区在早期并未出现固定式的住居形式，仍以便于迁徙生活的蒙古包为主。但是随着朝代的不断更替，各个地区受到了政治、军事活动以及商贸往来的影响，中原地区的百姓开始了了不同形式北迁，移民的百姓给草原地区的游牧人民的生活生产方式带来影响。草原文化与中原文化开始发生碰撞，在游牧文明向农耕文明过渡的过程中，中原地区固定式的居住模式在当地逐渐得到广泛应用，游牧开始向定牧发展。而正是这一波又一波的移民浪潮促成了内蒙古荒漠草原地区传统民居的产生。1.本土文化草原文化是中华文化的重要组成部分，而内蒙古荒漠草原地区位于阴山山脉北部广阔的草原上。因此，对草原文化的认识，特别是学习草原人民如何把控人与自然之间的关系，这对于传统民居绿色经验的研究是非常重要的。这个过程不仅可以系统地发掘出优良传统文化，而且能够为当地民居的生态环境建设研究提供良好的启示。从古至今，为了生产和生活，游牧人民宅基地的选择上一直遵循着“逐水草而迁徙”这一原则原则。起初，受有限的生存资源和不平衡的经济结构所限，游牧人民便于拆卸图2.1内蒙古荒漠草原地区文化背景图片来源：作者自绘
【参考文献】：
期刊论文
[1]内蒙古荒漠草原乡土民居传统绿色智慧研究——以查干补力格嘎查为例[J]. 肖坤键,孙丽平. 智能建筑与智慧城市. 2020(02)
[2]绥远地区晋风民居的适应性研究[J]. 殷俊峰,白瑞,李岳岩. 干旱区资源与环境. 2018(06)
[3]住建部印发建筑节能与绿色建筑发展“十三五”规划[J]. 供热制冷. 2017(04)
[4]《中国传统建筑的绿色技术与人文理念》出版[J]. 赵安启,周若祁,虞春隆,李宏军,宋凌,李本强. 建设科技. 2015(06)
[5]重庆地区乡土建筑气候适应性研究[J]. 王文婧. 四川建筑. 2011(05)
[6]Urban Formation in China Since 1950 Seen from Afar[J]. Peter G. Rowe. China City Planning Review. 2011(01)
[7]关中传统民居空间形态解析[J]. 郑鑫,邸芃. 新西部. 2010(07)
[8]民居建筑风环境研究——以上海步高里及周庄张厅为例[J]. 陈飞. 建筑学报. 2009(S1)
[9]绥远地区乡土民居气候适应性研究[J]. 王世礼,刘塨. 华中建筑. 2008(12)
[10]中国传统民居中的被动节能技术[J]. 陈湛,张三明. 华中建筑. 2008(12)
博士论文
[1]民居气候适应性研究[D]. 郝石盟.清华大学 2016
[2]西部湿热湿冷地区山地农村民居适宜性生态建筑模式研究[D]. 高源.西安建筑科技大学 2014
[3]内蒙古牧区草原生态补偿机制研究[D]. 叶晗.中国农业科学院 2014
[4]气候变化对内蒙古荒漠草原生态系统的影响[D]. 韩芳.内蒙古大学 2013
硕士论文
[1]关中传统民居绿色经验科学化模式与现代设计应用评析[D]. 杨梦娇.西安建筑科技大学 2018
[2]黄土高原传统民居建筑绿色经验研究[D]. 王天时.北京建筑大学 2018
[3]移民背景下的内蒙古河套地区汉族民居演变研究[D]. 任桂明.华侨大学 2018
[4]关中地区传统村落空间形态特征研究[D]. 冯书纯.长安大学 2015
[5]河西走廊乡土居民营建与更新研究[D]. 张震文.西安建筑科技大学 2015
[6]中国两种草地分类系统类的归并及在内蒙古草地类划分中的应用[D]. 王红霞.甘肃农业大学 2013
[7]西北传统民居适宜性节能技术的科学化分析[D]. 曹亚婷.西安建筑科技大学 2013
[8]传统民居的气候适应性研究[D]. 高欢.西安建筑科技大学 2013
[9]鄂东南乡土建筑气候适应性研究[D]. 江岚.华中科技大学 2004
[10]内蒙古中部草原生态住区适宜规模及布局研究[D]. 荣丽华.西安建筑科技大学 2004
本文编号：3120164
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