西方学术分类与民初国学的学科定位

发布时间：2018-12-11 04:09

【摘要】：从清季兴办学堂开始 ,西方学科分类逐渐在中国教育体系中确立。“国学”或“国故学”在此分类中究属何类 ,这是困扰 2 0世纪 2 0年代许多学人的问题。一种较有代表性的看法是将中国的“国故”整理使之能够纳入哲学、文学、史学等新式分类 ,但随之产生的问题是 ,这一进程结束后还有“国学”或“国故学”的存在余地吗 ?如果有 ,则“国学”或“国故学”便实际超越了西学分科 ;而后者又被时人看作成为“科学”的必要条件 ,这又违背所谓“新国学”即“科学的国学”之定义。围绕这些问题的争议反映出当时学人其实更多是从思想而非学术的角度看待“国学”
[Abstract]:Since the establishment of the school in the Qing Dynasty, the classification of western disciplines has gradually been established in China's educational system. It is a problem for many scholars in the 1920s to find out what kind of "Chinese culture" or "national heritage study" belongs to this classification. One of the more representative views is to sort out China's "national heritage" so that it can be classified into new categories such as philosophy, literature, historiography, and so on, but then the problem arises. Is there room for the existence of "Chinese culture" or "national ethics" after the completion of this process? If there is one, "Chinese culture" or "national heritage" actually transcends the division of western studies, and the latter is regarded as a necessary condition for "science" by people at the time, which is contrary to the definition of "new Chinese culture", that is, "science of Chinese culture". The controversy over these issues reflects the fact that scholars at that time viewed "Chinese learning" more from an ideological rather than an academic point of view.
【作者单位】： 四川大学历史文化学院!教授 四川成都610064
【分类号】：K092

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2371839