晚清民国四书学研究

发布时间：2021-04-13 01:00

　　晚清民国为中国近三千年来未有之大变局,其中,经学之轰然解体则为此变局中最核心之裂变。中国传统学术不管是文学、史学还是哲学,都有征圣宗经的传统。晚清民国时期,这个圣,这个经倒了,曾经的文化学术之魂之所系一下子没有了,于是各种思潮风起云涌,争领风骚。四书学为宋以来经学之重心,其实际地位在五经之上。明清两代更是悬为功令,成为官方的法定显学。因此,考察四书学在晚清民国的命运遭际其实关涉近现代以来中国文学、史学、哲学乃至整个思想文化激烈转型的心魂问题。此问题之牵涉甚多甚深,但当前学术界仍未有考量者。笔者不惮识力短浅,试为抛砖引玉。从戊戌变法取消八股取士开始,四书学作为官学的形态日渐解体乃至没落,在新文化运动之中,甚至成为批判嘲讽的对象。但是,伴随着西学的冲击,外敌的侵略,“国性”自觉日益强烈,四书也从科举读本的没落上抽身,逐渐演化成为全民读本,成为特殊时期老百姓安身立命的基础读物,成为民族独立自强的精神脊梁。因此,四书和四书学并没有在晚清民国风云动荡的社会潮流中退却,相反,它以其充沛的思想能量予以蒙难艰贞中的民族以精神上的动力。这一点我们可以借助对四书题名文献的考察很清楚地看到。而贯穿着晚清民国... 

【文章来源】：广西师范大学广西壮族自治区

【文章页数】：236 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 四书学的概念及晚清民国四书学分期
    第二节 百年来四书题名论著发表情况概述
上编 晚清民国四书学的演进历程——基于四书题名文献的考察
    导言
    第一章 四书学作为官学的解体（1898-1911）
        第一节 从四书题名文献看四书学作为官学的解体
            一、四书题名文章的四书学官学生态解体考察
            二、四书题名专著的四书学官学生态解体考察
        第二节 四书学作为官学的解体与没落的个案分析
            一、以徐天璋为例的四书学官学生态解体个案分析
            二、以李滋然为例的四书学官学生态没落个案分析
        本章小结
    第二章 作为批判与解构对象的四书学（1912-1930）
        第一节 基于四书题名文献的批判思潮考察
            一、来自官方禁令的寒潮
            二、发自社会舆论的批判洪流
            三、四书学向正常学术方位的突围
        第二节 四书学的民间化沉潜
            一、方言与新式标点进入四书诠释领域
            二、专门针对童蒙教学的四书读本出现
            三、儿童也成为四书诠释的话语创作者
            四、四书再度成为传教士的布道书
        本章小结
    第三章 四书学的命运急转弯（1931-1949）
        第一节 新生活运动下的祭孔与读经
            一、基于祭孔文献的四书学转机演示
            二、基于读经文献的四书学转机考察
        第二节 四书学的回暖及四书文本的重构
            一、基于四书题名文章的四书学回暖分析
            二、本期四书题名专著的类型与特色
        本章小结
    余论 分立与互溶:晚清民国四书学的延展
        第一节 两岸四书学的分立（1950-1979）
            一、台湾四书题名论著的类型与特色
            二、钱穆与陈立夫的四书学
        第二节 两岸四书学的互溶互促（1980-1999）
            一、八十年代四书学
            二、九十年代四书学
        本章小结
下编 晚清民国四书学的核心问题——以中西化合为中心的探析
    导言
    第一章 从典章制度到形而上学:康有为和王国维的四书学
        第一节 康有为四书学的社会改良路径
            一、康有为认为《论语》之学实曾子之学
            二、康有为四书学的理论重心在《中庸》
            三、康有为广引西学阐发《孟子》
            四、康有为四书学化合中西的历史意义
        第二节 王国维四书学的形而上学路径
            一、四书学新领域的开拓与新范式的建构
            二、以《中庸》为儒教哲学之渊源
            三、孟子对子思、孔子思想的形而上学发展
            四、孔子学说的形而上学意涵
        本章小结
    第二章 从会通到该摄:钱基博和马一浮的四书学
        第一节 钱基博四书学的会通策略
            一、《四书解题及其读法》的撰述缘起
            二、《四书解题及其读法》的教材特性
            三、融通汉宋的四书学诠释策略
            四、旁采佛老的四书学诠释胸襟
            五、钱基博四书学对西学的误读与误解
        第二节 :马一浮四书学的该摄系统
            一、以《论语》为四书学根本
            二、以《孝经》辅翼《论语》
            三、以六艺该摄国学
            四、以六艺该摄西来学术
            五、四书学以朱熹为正宗
        本章小结
    第三章 中西化合的独辟蹊径
        第一节 从辜鸿铭到林语堂的英译四书学
            一、辜鸿铭林语堂英译四书的历史因缘
            二、辜鸿铭英译四书的具体策略
            三、对辜鸿铭英译四书的评价
            四、林语堂英译四书的优化策略
        第二节 援佛入儒的思想界伏流——从杨文会到欧阳渐的四书学
            一、杨欧师徒援佛入儒的时代因缘
            二、佛学与儒学的关系认识
            三、欧阳渐对佛学与西学关系的认识
            四、杨文会、欧阳渐的四书诠释理路
        本章小结
    余论 康德与晚清民国四书学——以王国维、钱基博为考察中心
        一、从爱比克泰德到康德:中西化合的介质演进
        二、悦纳与疏离:王国维四书学对康德的接受
        三、误读和误解:钱基博四书学对康德的错纳
        本章小结
结论
附录一: 新世纪两岸四书学研究述评
附录二: 参考文献
读博期间发表的论文
致谢



本文编号：3134317