电视真人秀《奔跑吧》节目创新中传统文化元素运用研究
发布时间：2021-08-26 19:03
《奔跑吧》作为浙江卫视主推的一档“现象级”电视真人秀,在近五年的时间里播出了共七季节目。其之所以能够在众多综艺中脱颖而出,主要是因为该节目一直走在电视真人秀创新发展的前沿,以打造中国电视真人秀品牌为己任,不断尝试使用中国传统文化元素创新升级。中华传统文化是民族文化自信的来源。在我国,文化类综艺节目大热的现象,既体现了我国本土受众的文化需求,又表明了综艺节目开发传统文化的可行性。《奔跑吧》作为电视真人秀的品牌节目,在国家弘扬传统文化政策的激励下,开始在节目创新中尝试运用中国传统文化元素,逐渐走出了电视真人秀发展的困境。论文以《奔跑吧》为研究对象,对其在节目创新中使用了传统文化元素的常规节目进行了深入地分析。在已有的电视真人秀研究基础上,论文结合了《奔跑吧》前六季节目的具体内容,对其运用的传统文化元素以及路径分别进行了具体的分析。一方面,《奔跑吧》通过融入传统文化精神提升了节目的文化内涵。另一方面,节目在展现物质文化名城风貌的同时,更是开发了传统民俗文化,丰富了节目内容。这一系列的操作既满足了本土受众对综艺节目娱乐与文化的需求,又使得节目全面升级,成功摆脱了原版节目模式的窠臼,以全新的中国...
【文章来源】：湖南大学湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
第四季第6期“水水游戏”
电视真人秀《奔跑吧》节目创新中传统文化元素运用研究28图3.1第五季第6期陕北腰鼓和秧歌（2）社会民俗的展示社会民俗，指的是由于社会组织与社会制度的影响形成的民俗，专指人们在特定社会环境下社会关系长期形成的惯制，它包括个人、家庭、家族、民族、国家乃至国际社会在交流相处中形成的并得以传承的集体行为①。具体而言，其包含家族村落、生活仪式、岁时习俗、民间节日等等内容。其中节日民俗的展现在《奔跑吧》中尤为凸显，如寓意幸福生活的“傣族泼水节”、纪念屈原的端午节等等。“泼水节”是傣族的新年，一般在每年的四月中旬。他们用纯净的清水泼在其他人的身上，祈求洗去过去一年的不顺。而被泼的水越多就说明其收到的祝福越多。在《奔跑吧》云南之行中，就有一期节目的游戏环节是根据傣族的泼水节设置的“水水游戏”（如图3.2所示），将少数民族的节日以现代科技重新演绎。节目中，跑男一行人还来到了哈尼族支系爱伲人的山寨，享受到了爱伲人特有的欢迎仪式（如图3.3所示），向观众普及了少数民族的文化传统。而赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节为纪念屈原最重要的民俗活动之一。赛龙舟的活动主要存在于中国的南部和北方靠近河湖的城市，但北方城市大部分会采用划旱龙舟舞龙船的形式庆祝节日。在《奔跑吧》第六季第5期节目和第6期节目中跑男团参加了杭州西溪大学生国际龙舟比赛，为观众重新普及了我国传统的龙舟文化知识。图3.2第四季第6期“水水游戏”①钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998:16.
硕士学位论文29图3.3第四季第6期爱伲人欢迎仪式（3）语言民俗的展示语言民俗是由人们代代传承并凝聚人们集体智慧和生活经验的口头文化，主要包括传递民众思想的习俗，如民间传说、俗语、民歌、谚语等①。在我国语言民俗资源尤为丰富，如中国女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月四大神话，白蛇传说、牛郎织女、孟姜女哭长城、梁祝爱情故事四大传说和我国少数民族的口头民间文学，如民歌、俗语等等。在那个科技水平不发达的社会环境下，这种通过纯粹口头传承的民俗，很少会受到外界的影响，所以它们更能折射出我国普通民众的生活习惯。《奔跑吧》第一季首播是以白蛇传说为节目素材，完成了节目的首次亮相，其中还运用了传统习俗猜谜语等语言民俗作为游戏线索。除白蛇传说外，节目还对丝绸之路的传说、武则天与牡丹的民间故事、十二生肖的故事、云南孔雀公主的故事进行挖掘和二度创作，将这些语言民俗完美地融合到节目设计与制作之中。除了民间故事神话传说外，节目还在游戏环节中运用了中国古诗词、民间歌谣、武侠文化，以人们喜闻乐见的方式将语言民俗重新拉回视野之中。作为一档成功的电视真人秀节目，《奔跑吧》通过传统文化精神——“和谐”、“大同”、“仁爱”、“自强不息”、“民本”和“居安思危”六种传统文化精神立意，成功地将我国历史文化名城和传统民俗文化，如物质民俗、社会民俗以及语言民俗等进行艺术包装，并以娱乐化的节目形式呈现。节目通过组合运用多种传统文化内容，既丰富了节目的内容，创新了节目游戏的表现形式，也完全摆脱了韩版《RunningMan》的影子，打上了“MadeinChina”的印记。梳理分类《奔跑吧》所使用的传统文化，有助于研究其组合和衍生逻辑，实现重新组合不同的传统文化元素，达到系统创新节目的目的
【参考文献】：
期刊论文
[1]泛娱乐化现象下电视真人秀节目形态创新研究——以《奔跑吧》节目为例[J]. 谭辉. 视听. 2018(10)
[2]《奔跑吧》成功带给我们的启示[J]. 陈爽. 视听纵横. 2018(04)
[3]综艺价值观传播导向探析——以《奔跑吧》为例[J]. 张州瑞. 视听. 2018(08)
[4]少数民族文化元素在户外真人秀中的价值优势[J]. 孙良斌,温健琳. 视听界. 2018(04)
[5]从现代新儒家生命哲学理解中华文化优越性[J]. 陈高华,蔡其胜. 理论探索. 2018(04)
[6]电视文化类节目的创新表达——以央视《叮咯咙咚呛》为例[J]. 刘美驿. 戏剧之家. 2018(08)
[7]我国户外真人秀节目的社会主义核心价值观传播研究[J]. 耿蕊,邓徐. 声屏世界. 2018(01)
[8]浅析户外真人秀策划创新的走向[J]. 马海文. 新闻研究导刊. 2017(22)
[9]探究我国真人秀节目本土化发展——以《奔跑吧》为例[J]. 王楠. 传播力研究. 2017(11)
[10]从《叮咯咙咚呛》看传统文化节目的文化自觉[J]. 孙振虎,解梓笛. 电视研究. 2017(09)
本文编号：3364797
【文章来源】：湖南大学湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：71 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
第四季第6期“水水游戏”
电视真人秀《奔跑吧》节目创新中传统文化元素运用研究28图3.1第五季第6期陕北腰鼓和秧歌（2）社会民俗的展示社会民俗，指的是由于社会组织与社会制度的影响形成的民俗，专指人们在特定社会环境下社会关系长期形成的惯制，它包括个人、家庭、家族、民族、国家乃至国际社会在交流相处中形成的并得以传承的集体行为①。具体而言，其包含家族村落、生活仪式、岁时习俗、民间节日等等内容。其中节日民俗的展现在《奔跑吧》中尤为凸显，如寓意幸福生活的“傣族泼水节”、纪念屈原的端午节等等。“泼水节”是傣族的新年，一般在每年的四月中旬。他们用纯净的清水泼在其他人的身上，祈求洗去过去一年的不顺。而被泼的水越多就说明其收到的祝福越多。在《奔跑吧》云南之行中，就有一期节目的游戏环节是根据傣族的泼水节设置的“水水游戏”（如图3.2所示），将少数民族的节日以现代科技重新演绎。节目中，跑男一行人还来到了哈尼族支系爱伲人的山寨，享受到了爱伲人特有的欢迎仪式（如图3.3所示），向观众普及了少数民族的文化传统。而赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节为纪念屈原最重要的民俗活动之一。赛龙舟的活动主要存在于中国的南部和北方靠近河湖的城市，但北方城市大部分会采用划旱龙舟舞龙船的形式庆祝节日。在《奔跑吧》第六季第5期节目和第6期节目中跑男团参加了杭州西溪大学生国际龙舟比赛，为观众重新普及了我国传统的龙舟文化知识。图3.2第四季第6期“水水游戏”①钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998:16.
硕士学位论文29图3.3第四季第6期爱伲人欢迎仪式（3）语言民俗的展示语言民俗是由人们代代传承并凝聚人们集体智慧和生活经验的口头文化，主要包括传递民众思想的习俗，如民间传说、俗语、民歌、谚语等①。在我国语言民俗资源尤为丰富，如中国女娲补天、共工触山、羿日除害、嫦娥奔月四大神话，白蛇传说、牛郎织女、孟姜女哭长城、梁祝爱情故事四大传说和我国少数民族的口头民间文学，如民歌、俗语等等。在那个科技水平不发达的社会环境下，这种通过纯粹口头传承的民俗，很少会受到外界的影响，所以它们更能折射出我国普通民众的生活习惯。《奔跑吧》第一季首播是以白蛇传说为节目素材，完成了节目的首次亮相，其中还运用了传统习俗猜谜语等语言民俗作为游戏线索。除白蛇传说外，节目还对丝绸之路的传说、武则天与牡丹的民间故事、十二生肖的故事、云南孔雀公主的故事进行挖掘和二度创作，将这些语言民俗完美地融合到节目设计与制作之中。除了民间故事神话传说外，节目还在游戏环节中运用了中国古诗词、民间歌谣、武侠文化，以人们喜闻乐见的方式将语言民俗重新拉回视野之中。作为一档成功的电视真人秀节目，《奔跑吧》通过传统文化精神——“和谐”、“大同”、“仁爱”、“自强不息”、“民本”和“居安思危”六种传统文化精神立意，成功地将我国历史文化名城和传统民俗文化，如物质民俗、社会民俗以及语言民俗等进行艺术包装，并以娱乐化的节目形式呈现。节目通过组合运用多种传统文化内容，既丰富了节目的内容，创新了节目游戏的表现形式，也完全摆脱了韩版《RunningMan》的影子，打上了“MadeinChina”的印记。梳理分类《奔跑吧》所使用的传统文化，有助于研究其组合和衍生逻辑，实现重新组合不同的传统文化元素，达到系统创新节目的目的
【参考文献】：
期刊论文
[1]泛娱乐化现象下电视真人秀节目形态创新研究——以《奔跑吧》节目为例[J]. 谭辉. 视听. 2018(10)
[2]《奔跑吧》成功带给我们的启示[J]. 陈爽. 视听纵横. 2018(04)
[3]综艺价值观传播导向探析——以《奔跑吧》为例[J]. 张州瑞. 视听. 2018(08)
[4]少数民族文化元素在户外真人秀中的价值优势[J]. 孙良斌,温健琳. 视听界. 2018(04)
[5]从现代新儒家生命哲学理解中华文化优越性[J]. 陈高华,蔡其胜. 理论探索. 2018(04)
[6]电视文化类节目的创新表达——以央视《叮咯咙咚呛》为例[J]. 刘美驿. 戏剧之家. 2018(08)
[7]我国户外真人秀节目的社会主义核心价值观传播研究[J]. 耿蕊,邓徐. 声屏世界. 2018(01)
[8]浅析户外真人秀策划创新的走向[J]. 马海文. 新闻研究导刊. 2017(22)
[9]探究我国真人秀节目本土化发展——以《奔跑吧》为例[J]. 王楠. 传播力研究. 2017(11)
[10]从《叮咯咙咚呛》看传统文化节目的文化自觉[J]. 孙振虎,解梓笛. 电视研究. 2017(09)
本文编号：3364797
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