基于儒家“内圣外王”的品牌建设研究
发布时间：2022-01-05 04:52
本文站在探索现代化进程中儒家的命运走向,以及经济全球化进程中中国企业的品牌如何提升竞争力的背景之下,运用中国管理哲学、文化哲学、品牌传播学等交叉学科的理论知识,以“去粗存精”的眼光重新审视儒家“内圣外王”的思想体系,结合当前解决中国品牌建设存在的问题的需要,阐发了一种以中国的伦理道德和哲学观念为基础的现代的中国式的品牌建设观念,既转换出儒家思想的现代魅力,也积极探索指导中国企业走出当前困境的具体方法与路径,希望能给予中国企业品牌建设一定的启发。全文共分为六章。第一章为绪论,主要阐述研究的背景、意义,指出研究的可能创新点与不足,在明确研究主题的基础上,进行相关理论研究综述,并介绍研究的方法与研究思路。第二章对儒家“内圣外王”思想的理论渊源与历史演变做了较为全面的归纳,分析了儒家“内圣外王”的内涵,从“不偏不倚”与企业品牌的建设原则;“循序渐进”与品牌的实践过程;“自觉承担”与品牌的使命;“不愧天人”与品牌的伦理建设;“积极有为”与品牌的核心竞争力;“爱民尚贤”与品牌的形象建设等六个方面挖掘了儒家“内圣外王”值得中国企业品牌建设借鉴的现代价值。第三章对中国企业的品牌建设问题做了较深入分析,...
【文章来源】：华南理工大学广东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：98 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
完整的品牌观察视角[2]
图 4-3：九牧王的“牧心这牧天下”的示意图[1]以感化型文化“修身”——塑造企业品格。“九牧王”在其企业的基因，提升自己的品牌修养：仁，体现在公司施行“仁治”，满足足员工的需求，实现公司的人人和谐相处，平等尊重。义，体现牺牲国家、民族、社会大众的利益；不牺牲员工的身体健康；不体现在公司礼贤下士，形成公司的人才磁场。智，表现为智在人些，这一点在九牧王的低成本扩张的“重磅麻纱王英营销策略”牧王的发展史，也在一定程度上反映了“智在人先”的制胜之道视为第二生命，从不做不良的服装，董事长林聪颖还亲自用火烧，在公司困难的时候也从不拖欠工人工资等，这些真实的故事都王人的心中。九牧王将这些文化基因融入自己的品牌的价值系统以“用心”、“诚心”、“雄心”和“仁心”凝炼成品牌之心，与消，从而形成品牌的产品力、文化力、竞争力和形象力，达到基因
化的基本走向，而放眼世界则是九牧王文化的发展走向。6、以感化型品牌牧天下——履行社会责任。九牧王有“长青林文化”作为自业长青的纲领，它的终极目标是——尽社会责任，铸百年基业。九牧王公司董事为：“商人以获利为目的，千方百计追求利润最大化 ；企业家则有着强烈的使命责任感。我们的使命是铸百年基业，我们的责任是尽社会责任。”热心公益，扶困、环境友好，九牧王以具体的行动履行“尽社会责任”的庄严诺言。在不断获济活动上的成功，一直以持续精进的产品和服务品质回报消费者的同时，九牧王致力于回馈社会——赞助希望工程，捐助见义勇为英雄，独家义助厦门爱乐乐团巡演，承办“九牧王杯”全国服装制作工技能大赛，严格执行环标 ISO14001 体准，增强企业员工环保意识，提倡节能降耗等等，均是九牧王为社会的发展尽心的，回报社会的最好见证。这也应了一句话：“大商谋道义，小商言利益”。九牧众多企业做出了很好的表率。以上九牧王“内圣外王”的企业品牌建设的实践过可以用如下的示意图表示：
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国国家品牌缺失的原因何在[J]. 米尔顿·科特勒. IT时代周刊. 2009(05)
[2]略论传统内圣外王思想的理想建构及其内在张力[J]. 陈博. 重庆工学院学报(社会科学版). 2009(02)
[3]品牌哲学产生的背景与研究框架[J]. 张锐,张燚. 科技进步与对策. 2008(11)
[4]优秀品牌公民的社会责任初探[J]. 段淳林,吴明康. 中国广告. 2008(11)
[5]中国品牌缺位国际市场的制度性原因[J]. 张永. 企业活力. 2008(10)
[6]创新型企业文化的培育研究[J]. 陈春花,马俊旭,刘晓英. 企业活力. 2008(09)
[7]当前国学热的原因及意义探析[J]. 刘莉娟,赵金元. 大理学院学报. 2008(03)
[8]基于企业文化的品牌传播研究[J]. 刘晓英. 经济问题. 2008(01)
[9]自主品牌的基因传承与进化[J]. 孙育平. 企业经济. 2008(01)
[10]内圣外王[J]. 朱明贤,郑克卿,张雪. 北华航天工业学院学报. 2007(06)
硕士论文
[1]企业家精神与企业成长关系研究[D]. 陈文龙.陕西师范大学 2008
[2]打造中国企业强势品牌问题研究[D]. 霍鸿.吉林大学 2007
[3]先秦儒家“内圣外王”的伦理思想及其现代价值[D]. 王星星.首都师范大学 2007
[4]论儒家“内圣外王”思想的演变及当代价值[D]. 李群.东北师范大学 2006
本文编号：3569764
【文章来源】：华南理工大学广东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：98 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
完整的品牌观察视角[2]
图 4-3：九牧王的“牧心这牧天下”的示意图[1]以感化型文化“修身”——塑造企业品格。“九牧王”在其企业的基因，提升自己的品牌修养：仁，体现在公司施行“仁治”，满足足员工的需求，实现公司的人人和谐相处，平等尊重。义，体现牺牲国家、民族、社会大众的利益；不牺牲员工的身体健康；不体现在公司礼贤下士，形成公司的人才磁场。智，表现为智在人些，这一点在九牧王的低成本扩张的“重磅麻纱王英营销策略”牧王的发展史，也在一定程度上反映了“智在人先”的制胜之道视为第二生命，从不做不良的服装，董事长林聪颖还亲自用火烧，在公司困难的时候也从不拖欠工人工资等，这些真实的故事都王人的心中。九牧王将这些文化基因融入自己的品牌的价值系统以“用心”、“诚心”、“雄心”和“仁心”凝炼成品牌之心，与消，从而形成品牌的产品力、文化力、竞争力和形象力，达到基因
化的基本走向，而放眼世界则是九牧王文化的发展走向。6、以感化型品牌牧天下——履行社会责任。九牧王有“长青林文化”作为自业长青的纲领，它的终极目标是——尽社会责任，铸百年基业。九牧王公司董事为：“商人以获利为目的，千方百计追求利润最大化 ；企业家则有着强烈的使命责任感。我们的使命是铸百年基业，我们的责任是尽社会责任。”热心公益，扶困、环境友好，九牧王以具体的行动履行“尽社会责任”的庄严诺言。在不断获济活动上的成功，一直以持续精进的产品和服务品质回报消费者的同时，九牧王致力于回馈社会——赞助希望工程，捐助见义勇为英雄，独家义助厦门爱乐乐团巡演，承办“九牧王杯”全国服装制作工技能大赛，严格执行环标 ISO14001 体准，增强企业员工环保意识，提倡节能降耗等等，均是九牧王为社会的发展尽心的，回报社会的最好见证。这也应了一句话：“大商谋道义，小商言利益”。九牧众多企业做出了很好的表率。以上九牧王“内圣外王”的企业品牌建设的实践过可以用如下的示意图表示：
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国国家品牌缺失的原因何在[J]. 米尔顿·科特勒. IT时代周刊. 2009(05)
[2]略论传统内圣外王思想的理想建构及其内在张力[J]. 陈博. 重庆工学院学报(社会科学版). 2009(02)
[3]品牌哲学产生的背景与研究框架[J]. 张锐,张燚. 科技进步与对策. 2008(11)
[4]优秀品牌公民的社会责任初探[J]. 段淳林,吴明康. 中国广告. 2008(11)
[5]中国品牌缺位国际市场的制度性原因[J]. 张永. 企业活力. 2008(10)
[6]创新型企业文化的培育研究[J]. 陈春花,马俊旭,刘晓英. 企业活力. 2008(09)
[7]当前国学热的原因及意义探析[J]. 刘莉娟,赵金元. 大理学院学报. 2008(03)
[8]基于企业文化的品牌传播研究[J]. 刘晓英. 经济问题. 2008(01)
[9]自主品牌的基因传承与进化[J]. 孙育平. 企业经济. 2008(01)
[10]内圣外王[J]. 朱明贤,郑克卿,张雪. 北华航天工业学院学报. 2007(06)
硕士论文
[1]企业家精神与企业成长关系研究[D]. 陈文龙.陕西师范大学 2008
[2]打造中国企业强势品牌问题研究[D]. 霍鸿.吉林大学 2007
[3]先秦儒家“内圣外王”的伦理思想及其现代价值[D]. 王星星.首都师范大学 2007
[4]论儒家“内圣外王”思想的演变及当代价值[D]. 李群.东北师范大学 2006
本文编号：3569764
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