蔡元培德育思想研究

发布时间：2017-06-02 13:19

  本文关键词：蔡元培德育思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 蔡元培所处的时代,是变革与探索的时代,是救亡与启蒙的时代。作为走出困境的最重要期许,以触动深层次伦理文化为标志的蔡元培德育思想应运而生。在这里,深厚的国学根基及西方文化素养为其德育思想奠定了理论前提,“性善论”的前提预设为其德育思想提供了学理依据。 中西文化交织是蔡元培德育思想的鲜明特色。他以西方自由、平等、博爱为重要的精神养料,结合中国传统文化和现实的国情,构筑了公民道德新范畴。他继承信义、宽容等传统伦理文化,融合自由、平等、博爱的价值理念,扬弃了传统家庭教育思想,提出了崭新的家庭道德观念。他以培养合乎时代潮流的、健全的理想人格作为最终价值依归,遵循儒家文化中的学、思、行的成德理论,在这里,他既注重民众知识普及的外在路径,也注重付诸于人的心灵的道德修养的内在路径,他非常推崇道德实践在道德提升中的作用,从而使其理想人格理论具有鲜明的现实性特征。 蔡元培的德育思想具有很高的价值诉求,但对现实的无限超越使其德育目标附上了一层浓厚的理想主义色彩；对“美善相乐”思想的认定和对美育作用的强调,为其德育思想涂上了传统的浓墨重彩；他将自由民主的精神纳入国民道德体系,指导国民道德建设,对当时的封建专制主义思想和独裁政治无疑是沉重的一击。今天,重温蔡元培德育思想,对我国当前的公民道德建设及纠正学校教育中重工具理性而轻价值理性的价值偏颇有积极意义。
【关键词】：蔡元培 德育 道德启蒙 公民道德 价值理性
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B82
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-11
• 第1章 蔡元培德育思想形成的文化前提11-18
• 1.1 时代背景11-13
• 1.1.1 近代中国的危难及各个阶层救亡图存的探索11-12
• 1.1.2 中国近代史上的道德启蒙思潮12-13
• 1.2 理论前提13-15
• 1.2.1 西方文化的浸染14-15
• 1.2.2 中国传统文化的熏陶15
• 1.3 德育思想的性"善"论前提预设15-18
• 第2章 蔡元培德育思想的内容18-31
• 2.1 德育范畴新阐释:公民道德18-22
• 2.1.1 自由19
• 2.1.2 平等19-20
• 2.1.3 博爱20-22
• 2.2 对传统道德教育的继承与发展22-25
• 2.2.1 人际交往道德22-23
• 2.2.2 家庭教育思想23-25
• 2.3 理想人格及其形成途径25-31
• 2.3.1 知识普及:理想人格实现的认知基础26-28
• 2.3.2 道德修养:理想人格实现的内化途径28-29
• 2.3.4 社会实践:理想人格实现的外在理路29-31
• 第3章 蔡元培德育思想评价31-41
• 3.1 蔡元培德育思想的特点31-33
• 3.1.1 浓厚的理想主义色彩31-32
• 3.1.2 德育与美育相辅相成32-33
• 3.2 蔡元培德育思想的影响33-36
• 3.2.1 和袁世凯、北洋政府的封建复古逆流作斗争34-35
• 3.2.2 与蒋介石的专制思想进行斗争35-36
• 3.3 蔡元培德育思想的现代启示36-41
• 3.3.1 道德的时代性36-37
• 3.3.2 学校教育要注重价值理性37-41
• 结语41-42
• 参考文献42-44
• 致谢44-45

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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中国硕士学位论文全文数据库 前1条

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本文编号：415449