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中国古代孝教育研究

发布时间:2017-08-11 06:27

  本文关键词:中国古代孝教育研究


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【摘要】: “孝”作为中国传统道德中的一个基本范畴,千百年来在中国人的道德生活中起着十分重要的作用。随着社会的不断向前发展,孝的内涵的也不断丰富,孝观念得到了越来越多人的认同,逐渐积淀和内化为中华民族的心理情感,成为一种普遍的伦理道德和恒久的人文精神。到了汉以后,孝逐渐被政治化、功利化,孝成为统治者加强皇权的统治工具,至宋,已经达到愚孝愚忠的程度。 古代的孝在中国传统文化这条大河中之所以能够奔腾不息,经久不衰,除了孝本身具有的价值外,还因为在古代社会,有以孝为主要教育内容的孝教育。通过孝教育,孝的观念在全社会得到了大力弘扬,使孝的精神深入民心,起到了以教育德的作用。当然随着社会的发展,孝的教育也不断地被政治化、功利化,孝教育的内容也不断地由起初的对父母的“亲亲”教育过渡到对君王的“尊尊”教育。孝教育被政治化之后,起到了维护王权的尊严,巩固封建制度的作用。 当然,在中国古代的孝教育的体系中,虽然存在着不少的封建糟粕,但是其中也有很多值得我们今天借鉴和学习。古代孝教育中的成功经验对于当今社会人们提高个人的道德修养、促进家庭和睦和精神文明建设都有很多有益的启示。 本文的内容共分五大部分: 第一部分,引言部分主要介绍本研究领域的国内外研究现状;阐明研究的理论意义和应用价值。 第二部分,主要介绍孝的内涵; 第三部分,主要写孝教育的内容和形式; 第四部分,主要写孝教育的特征和功能; 第五部分,主要写孝教育的现代价值。
【关键词】:孝的内涵 孝教育 现代价值
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:G529
【目录】:
  • 中文摘要4-5
  • 英文摘要5-7
  • 引言7-10
  • 第一章 孝的起源和内涵10-16
  • 一、孝的起源10-11
  • 二、孝的内涵11-14
  • (一) 敬神祭祖11-12
  • (二) 事亲养老12-13
  • (三) 移孝作忠13-14
  • 三、孝的辩证分析14-16
  • 第二章 孝教育的内容和形式16-24
  • 一、孝教育的内容16-18
  • (一) 对父母的“亲亲”教育16-17
  • (二) 对君王的“尊尊”教育17
  • (三) 对兄弟的“悌爱”教育17-18
  • 二、孝教育的形式18-24
  • (一) 社会的孝教育19-21
  • (二) 家庭的孝教育21-22
  • (三) 学校的孝教育22-24
  • 第三章 孝教育的特征和功能24-30
  • 一、孝教育的特征24-26
  • (一) 教化性24-25
  • (二) 广泛性25-26
  • (三) 封建性26
  • 二、孝教育的功能26-30
  • (一) 规范家庭伦理26-27
  • (二) 强化社会教化27-28
  • (三) 巩固国家政权28-30
  • 第四章 孝教育的现代价值30-34
  • 一、陶冶本然的人性,提高个人道德修养30-31
  • 二、创造良好的家庭氛围,,促进家庭和睦31-32
  • 三、传播传统的优秀文化,促进社会主义精神文明建设32-34
  • 结语34-35
  • 参考文献35-38
  • 后记38

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 刘芳;社会转型期的孝道与乡村秩序[D];上海大学;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前8条

1 李秀立;唐代孝文化初探[D];山东师范大学;2011年

2 乔琳;老龄化社会孝道教育研究[D];郑州大学;2011年

3 张健;两宋民间劝孝文献研究[D];东北师范大学;2011年

4 杨喜喜;孝道教育的时代境遇与价值重构[D];东北师范大学;2011年

5 关开华;魏晋南北朝孝文化研究[D];山东师范大学;2012年

6 刘媛;批判与重塑——当代高校感恩教育探究[D];西南大学;2010年

7 周重浪;当代大学生孝德现状及教育对策研究[D];中南大学;2012年

8 宋玫;刘向《烈女传》女子道德教育思想的成因、内容及特征[D];山西师范大学;2013年



本文编号:654667

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