藏品的历史书写：本雅明的收藏理论及其后续发展

发布时间：2019-05-23 14:52

【摘要】：本雅明的收藏理论通常被作为一个整体讨论,而本文将其细化,划分为公共收藏叙事与私人收藏叙事两部分。在本雅明所处的时代,历史主义是公共收藏的主要叙事方式,他看到了历史主义与统治阶级意识形态的深刻联系,揭示其实用性与权威性的政治因素,认为它对连续与永恒的强调暗示了政治现状的合法性与社会现状的合理性。在叙事上,历史主义对"线性"的过度强调忽略了历史中同样存在的断裂、矛盾的地方,因而将历史变得单一;历史主义所声称的"新"与"进步",实际上只是旧事物换上了新的包装,它们的逻辑仍然是一样的,因而这种线性进步史是一种"永恒轮回",它遮蔽了物品原本丰富的历史与意义潜能。为了对抗公共收藏的历史主义叙事,本雅明转而推崇其反面,亦即"辩证地悬置"的私人收藏叙事。这种叙事强调私人收藏品的非实用性,因而克服了公共收藏叙事的物品意义单一化的弊病;同时,私人收藏叙事也强调物品历史中断裂、偶然与矛盾等非连续、非永恒的、无序的特性,想从中找出为历史主义所遮蔽的物品的真正历史。在具体途径上,私人收藏通过恢复人与物品的亲密关系,以形成非意愿记忆,并以此找出物品独一无二的历史,使其恢复意义潜能。然而,本雅明又并不否定公共收藏本身,而是认识到它与机械复制艺术具有类似的性质,它通过展示使物品与公众产生关联,能够为物品提供新的语境,增加意义潜能,甚至直接产生政治或文化上的影响。因此,本雅明的收藏理论是矛盾统一的,无论是对公共收藏叙事的批判与对私人收藏叙事的推崇,还是对博物馆展示与公众的作用的期待,都是其理论体系的一部分。本雅明的收藏理论在后续的博物馆理论与实践中得到了印证与发展。私人收藏叙事与公共收藏的结合成为趋势,这既体现在新博物馆学运动对历史主义叙事的批判、公共博物馆的自我反思与叙事方式的多元等方面,还体现在观众的叙事参与上,而虚拟博物馆是这方面的一个典型,它一方面使观众的私人叙事成为可能,但又因为社会交往活动的缺失而割裂了私人叙事与公共叙事。因此,本雅明收藏理论中私人叙事与公共叙事的区分,仍然是博物馆领域的一个基本问题。
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【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：G894
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本文编号：2483994