手游中“娘化”角色的性别制造研究

发布时间：2020-08-11 08:50

【摘要】：随着二次元文化逐步走向主流青少年群体,“娘化”作为二次元文化中的一种,在今天与迅猛发展的游戏相结合,出现了手机游戏角色“娘化”的现象。手游角色“娘化”是通过形象塑造进行表现的,“娘化”的核心就是性别制造。“娘化”角色的形象塑造主要从体貌制造、声音制造、特效制造和场景制造四个方面入手,体貌制造用来明确角色的性别特征,声音制造是强化角色的声线特点,使声音符合人物角色的设定,特效制造起到丰富人物形象的作用,场景制造则通过多角度的背景衬托来突出人物的性别和角色设定,通过这四个方面的塑造,实现性别的制造和“娘化”。手游角色“娘化”现象产生的原因主要有以下三个方面:技术因素、受众心理和商业因素。技术因素方面,以手机为代表的移动互联网改变了年轻群体获取信息的方式,社交媒体的涌现使得二次元文化突破文化圈层的壁垒,逐步进入到大众视野,其次大数据技术的应用能够把握游戏用户的需求和流行的风向标。受众心理方面,“娘化”类游戏角色满足了此类游戏玩家的猎奇心理;而游戏玩家在虚拟空间中“扮演”游戏角色时满足了玩家的移情心理;“娘化”本身就和性不可分割,游戏中的“娘化”角色代表了男性期待中的完美女性的形象,满足了男性玩家的性别幻想。以性别制造为核心的手游角色“娘化”现象出现的背后,反映出一定的文化意识。第一,“娘化”角色大多取材于现实生活中的历史素材,具有一定的文化底蕴,对传统文化的传承有一定的积极意义,但是“娘化”之后的角色又和历史原型有着较大的差异,这是对传统文化的反叛和再创造。在这个过程中,传统文化以完全不同的面貌呈现,是传承更是反叛。第二,手游角色“娘化”是一个性别制造的过程,与性别议题相关,背后反映出的是对传统的二元对立性别观的颠覆,而女性形象在游戏中作为被观赏者的身份出现时,又陷入到了性别权利不平等的境地,实际上是利用女性刻板印象遮蔽男性主导的现实问题。第三,虽然“娘化”角色本身具有一定的争议性,但它也引发了关于性别发展观的更多思考,在以往的女性主义研究中曾提出过“双性同体”的性别发展观,虽然是一种理想化的状态,但也不失为一种好的思路,具有一定的借鉴意义。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：G899
【图文】：

《萌王EX》官网首页

乾隆（来源：《萌王EX》官网）

度娘（来源：百度百科）

【参考文献】

相关期刊论文 前7条

1 赵建国;;传播学视野下的人的身体[J];现代传播(中国传媒大学学报);2013年12期

2 韩帅;;电子游戏中的交互、沉浸与审美[J];产业与科技论坛;2011年05期

3 王清清;;制造“剩女”:性别传播的偏向[J];现代传播(中国传媒大学学报);2011年03期

4 王清清;;“文革”宣传画的性别传播研究[J];中华女子学院学报;2011年01期

5 张敬婕;;性别与传播研究30年发展轨迹[J];妇女研究论丛;2009年06期

6 杜骏飞;李耘耕;陈晰;王凌霄;钟方亮;;网络游戏中的传统与现代——《仙剑奇侠传》的文化解读[J];新闻大学;2009年03期

7 沈光明;男性主导话语的产物——样板戏对女性自我的否定[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2001年02期

相关硕士学位论文 前10条

1 李涯;以女性用户为主的手机游戏市场分析与营销策略研究[D];对外经济贸易大学;2017年

2 高歌;仪式性抵抗与身份认同：对哔哩哔哩网站的亚文化研究[D];郑州大学;2017年

3 周玲玲;角色扮演下的狂欢[D];南京师范大学;2016年

4 卢杨;“御宅族”—“二次元”的建构者与体验者[D];中国社会科学院研究生院;2014年

5 李丹阳;伪娘文化探究[D];南京师范大学;2014年

6 王天竹;二次元文化在我国的跨文化影响[D];辽宁大学;2013年

7 丰虹;媒介性别歧视的现状、成因及对策研究[D];山西大学;2011年

8 徐昊;RPG游戏角色视觉形象的审美现代性研究[D];哈尔滨工业大学;2010年

9 王申;御宅现象研究[D];河南大学;2009年

10 吴松;网络游戏审美特征研究[D];山东师范大学;2008年

本文编号：2788861