民俗学视域下的武术礼仪研究
发布时间：2021-05-11 11:18
武术礼仪是中国传统文化的重要组成部分,是习武之人共同遵守的道德行为准则,无论是对于武术的练习者,还是对于武术的传授者而言,他们的一言一行无不渗透出武术礼仪的精神。正所谓“文以载道,武以观德”,没有礼仪的武术,仅仅是一种武技,无以彰显武术文化的魅力。本文主要通过文献综述法、田野调查法、符号互动等方法,从民俗学研究的“性质世界”、“意义世界”、“生活世界”全面深入地探讨武术礼仪的本源、本质、价值意义以及在生活中的实践互动形式等,以更好地回答作为客体的“武术礼仪是什么”、作为主体的武术礼仪“为何在”及“怎样在”的真理性问题,为现代武术礼仪的发展、完善与评价提供可参考的理论依据,并对当前武术礼仪的传播与发展提出几点建议。研究结果如下：1.武术礼仪的初级本质是对“暴力”武术技击运动的行为约束和规范,这是区别武术礼仪与其他礼仪的差异特质；武术礼仪的二级本质是武术人群体之间人际交往功能的社会实践形式,表现为礼节、做人规范,并通过各种外在的行礼方式来传达内在的礼仪精神—尊重；武术礼仪的最高级本质是“理”,即礼者,理也,是武术礼仪发展必须遵守的规律与道理。这是武术礼仪存在的最根本普遍依据,万物顺天理而自...
【文章来源】：北京体育大学北京市 211工程院校
【文章页数】：68 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1 前言
1.1 选题依据
1.2 研究的目的和意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
2 文献综述
2.1 武术礼仪的概念研究
2.2 武术礼仪文化内涵的研究
2.2.1 以武术礼仪整体为研究对象
2.2.2 武术拜师礼仪的研究
2.2.3 武术礼仪行礼方式的研究
2.3 民俗学与中国传统礼仪
3 研究的对象与方法
3.1 研究对象
3.2 研究方法
3.2.1 文献资料法
3.2.2 田野调查法
3.2.3 结构分析法
4 结果与分析
4.1 民俗学的引入及其对武术礼仪文化研究的启示
4.1.1 民俗学的概述
4.1.2 民俗学研究的性质世界范畴
4.1.3 民俗学研究的意义世界范畴
4.1.4 民俗学研究的生活世界范畴
4.1.5 民俗学性质、意义及生活三个研究范畴的关系
4.1.6 民俗学对武术礼仪文化研究的启示
4.2 礼仪及武术礼仪的民俗学分析
4.2.1 礼仪的概述
4.2.2 武术礼仪的释义
4.2.3 武术礼仪的性质解析
4.2.4 武术礼仪的价值及意义解析
4.2.5 武术礼仪生活世界中的符号互动解析
4.2.6 对武术礼仪研究的总述
4.3 武术礼仪对现代社会的影响
4.3.1 武术礼仪对现代社会积极的促进作用
4.3.2 目前武术礼仪实施中存在的问题
4.3.3 存在问题的原因分析
4.4 现代社会中武术礼仪发展的基本设想
4.4.1 完善武术礼仪的基本规范及内容结构
4.4.2 深化“以人为本”的武术礼仪意义系统
4.4.3 深入贯彻武术礼仪实践性教育活动
5 结论与建议
5.1 结论
5.2 建议
致谢
参考文献
附录
个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]武术拜师仪式变迁调查研究[J]. 邢登江,周庆杰. 体育文化导刊. 2013(08)
[2]关于当代中国武术礼仪的反思[J]. 董刚. 淮南师范学院学报. 2012(05)
[3]中国武术礼仪研究[J]. 董刚强. 搏击(武术科学). 2011(11)
[4]民俗学“生活世界”研究策略——从研究范式转化及常人方法学的启示谈起[J]. 张翠霞. 民俗研究. 2011(03)
[5]中国武术礼仪的批判与超越[J]. 雷军蓉,程世帅,张继生,曾文超. 中华武术(研究). 2011(04)
[6]对武术礼仪规范的研究[J]. 韩冰. 体育世界(学术版). 2011(03)
[7]武术本质层次论[J]. 张震,杨丽. 南京体育学院学报(社会科学版). 2011(01)
[8]民俗文化开发价值探析[J]. 杨静如. 前沿. 2010(24)
[9]中国人的生活世界:民俗学的路径[J]. 高丙中. 民俗研究. 2010(01)
[10]论意义世界[J]. 杨国荣. 中国社会科学. 2009(04)
博士论文
[1]马克思生活世界理论研究[D]. 王光秀.山东大学 2013
[2]中华武术现代传承困境研究[D]. 张国栋.西南大学 2011
[3]艺人再造[D]. 王立芳.厦门大学 2009
[4]内圣外王之道[D]. 郑臣.复旦大学 2007
硕士论文
[1]中国传统武术拜师仪式的文化研究[D]. 李旭.首都体育学院 2013
[2]马克思的价值理论及其当代意义[D]. 杨建军.河北师范大学 2012
[3]儒家思想对中国武术礼仪文化影响研究[D]. 丁晶晶.湖南师范大学 2012
[4]师徒制下的武术文化传承[D]. 王巾轩.北京体育大学 2012
[5]论中国武术礼仪文化的缺失与回归[D]. 程世帅.湖南师范大学 2012
[6]中华武术礼仪文化的现实性研究[D]. 张令.西北师范大学 2009
[7]肢体符号在广告设计中的运用研究[D]. 刘艳芳.湖北工业大学 2009
[8]竞技体育的伦理价值研究[D]. 徐良益.武汉大学 2005
本文编号：3181313
【文章来源】：北京体育大学北京市 211工程院校
【文章页数】：68 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
1 前言
1.1 选题依据
1.2 研究的目的和意义
1.2.1 研究目的
1.2.2 研究意义
2 文献综述
2.1 武术礼仪的概念研究
2.2 武术礼仪文化内涵的研究
2.2.1 以武术礼仪整体为研究对象
2.2.2 武术拜师礼仪的研究
2.2.3 武术礼仪行礼方式的研究
2.3 民俗学与中国传统礼仪
3 研究的对象与方法
3.1 研究对象
3.2 研究方法
3.2.1 文献资料法
3.2.2 田野调查法
3.2.3 结构分析法
4 结果与分析
4.1 民俗学的引入及其对武术礼仪文化研究的启示
4.1.1 民俗学的概述
4.1.2 民俗学研究的性质世界范畴
4.1.3 民俗学研究的意义世界范畴
4.1.4 民俗学研究的生活世界范畴
4.1.5 民俗学性质、意义及生活三个研究范畴的关系
4.1.6 民俗学对武术礼仪文化研究的启示
4.2 礼仪及武术礼仪的民俗学分析
4.2.1 礼仪的概述
4.2.2 武术礼仪的释义
4.2.3 武术礼仪的性质解析
4.2.4 武术礼仪的价值及意义解析
4.2.5 武术礼仪生活世界中的符号互动解析
4.2.6 对武术礼仪研究的总述
4.3 武术礼仪对现代社会的影响
4.3.1 武术礼仪对现代社会积极的促进作用
4.3.2 目前武术礼仪实施中存在的问题
4.3.3 存在问题的原因分析
4.4 现代社会中武术礼仪发展的基本设想
4.4.1 完善武术礼仪的基本规范及内容结构
4.4.2 深化“以人为本”的武术礼仪意义系统
4.4.3 深入贯彻武术礼仪实践性教育活动
5 结论与建议
5.1 结论
5.2 建议
致谢
参考文献
附录
个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]武术拜师仪式变迁调查研究[J]. 邢登江,周庆杰. 体育文化导刊. 2013(08)
[2]关于当代中国武术礼仪的反思[J]. 董刚. 淮南师范学院学报. 2012(05)
[3]中国武术礼仪研究[J]. 董刚强. 搏击(武术科学). 2011(11)
[4]民俗学“生活世界”研究策略——从研究范式转化及常人方法学的启示谈起[J]. 张翠霞. 民俗研究. 2011(03)
[5]中国武术礼仪的批判与超越[J]. 雷军蓉,程世帅,张继生,曾文超. 中华武术(研究). 2011(04)
[6]对武术礼仪规范的研究[J]. 韩冰. 体育世界(学术版). 2011(03)
[7]武术本质层次论[J]. 张震,杨丽. 南京体育学院学报(社会科学版). 2011(01)
[8]民俗文化开发价值探析[J]. 杨静如. 前沿. 2010(24)
[9]中国人的生活世界:民俗学的路径[J]. 高丙中. 民俗研究. 2010(01)
[10]论意义世界[J]. 杨国荣. 中国社会科学. 2009(04)
博士论文
[1]马克思生活世界理论研究[D]. 王光秀.山东大学 2013
[2]中华武术现代传承困境研究[D]. 张国栋.西南大学 2011
[3]艺人再造[D]. 王立芳.厦门大学 2009
[4]内圣外王之道[D]. 郑臣.复旦大学 2007
硕士论文
[1]中国传统武术拜师仪式的文化研究[D]. 李旭.首都体育学院 2013
[2]马克思的价值理论及其当代意义[D]. 杨建军.河北师范大学 2012
[3]儒家思想对中国武术礼仪文化影响研究[D]. 丁晶晶.湖南师范大学 2012
[4]师徒制下的武术文化传承[D]. 王巾轩.北京体育大学 2012
[5]论中国武术礼仪文化的缺失与回归[D]. 程世帅.湖南师范大学 2012
[6]中华武术礼仪文化的现实性研究[D]. 张令.西北师范大学 2009
[7]肢体符号在广告设计中的运用研究[D]. 刘艳芳.湖北工业大学 2009
[8]竞技体育的伦理价值研究[D]. 徐良益.武汉大学 2005
本文编号：3181313
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