孔子与席勒乐教思想的历史契合——从审美教育到社会完善

发布时间：2018-06-03 16:56

  本文选题：孔子 + 席勒　； 参考：《交响(西安音乐学院学报)》2011年03期

【摘要】：孔子与席勒生活的时代尽管横跨了两千余年,并且分属于不同的民族和文化体系,但在他们的眼里却有都认为自己生活在一个道德沦丧、人性分裂的时代。要解决这样的问题,孔子采用的是"用之则行、含之则藏,独善其身、兼善天下",企图通过"美"超越个人私欲归复普遍意义上的"善"。而席勒则视其为游戏的、自由的、全面的人格养成,企图通过"美"超越感性归复理性的"真"。但不管是哲学上的"真"抑或是伦理上的"善",最终目的都是通过审美教育达到社会完善,这是孔子礼乐思想与席勒艺术审美教育思想跨越时空的不谋而合之处。
[Abstract]:Although Confucius and Schiller lived in a period of more than two thousand years and belonged to different national and cultural systems, in their eyes they all believed that they lived in an era of moral decline and division of human nature. In order to solve this problem, Confucius adopted the principle of "using it, hiding it, being alone and good for the world", and attempted to return to the common sense of "goodness" through "beauty" surpassing his personal desires. Schiller regards it as a playful, free, comprehensive personality, trying to transcend the perceptual truth through beauty. However, whether it is true in philosophy or good in ethics, the ultimate aim is to achieve social perfection through aesthetic education, which is the coincidence of Confucius' thought of etiquette and music and Schiller's thought of aesthetic education of art across time and space.
【作者单位】： 西安音乐学院基础部;
【分类号】：G40

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本文编号：1973514