走近“白板”心灵：大班幼儿生命过程前概念的个案研究

发布时间：2017-04-03 16:12

  本文关键词：走近“白板”心灵：大班幼儿生命过程前概念的个案研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：孩子是天生的哲学家，他们在经历生命的同时也在思考生命。思考使得孩子具有一百种关于生命的想法，了解这一百种想法是现代幼儿园教育变革的基点。然而，在他们稚嫩的心灵中，生命究竟是什么？相关研究表明，，幼儿存在朴素生物理论，而且，他们对生命的生长、衰老与死亡已经具备了某些朴素认识。这为我们描绘幼儿生命过程前概念提供了理论支撑。已有的研究主要致力于寻求幼儿对生命认识的一般规律与年龄差异，而并不能让我们深入了解幼儿对生命的前概念。因此，我们以深度揭示大班幼儿的整体面貌为切入点展开研究。 研究将人类生命过程分为生命来源、生长、衰老和死亡这四个阶段，以Y幼儿园为工具性个案，主要采用访谈法、实物收集法收集资料，对幼儿关于生命过程的前概念进行深入描绘。结合对资料的分析，寻找幼儿关于人类生命过程前概念的成因与特征。最后，以幼儿已有的概念为基础，结合幼儿的心理特点，探索幼儿教育的努力方向。 研究发现，大班幼儿认为，人类必然来源于某种物质或神秘力量，而生命个体也会因某种原因存在于母体中，他们对母体中的胎儿理解具有“自我中心”的特点，对于遗传的概念尚不能理解；生长就是外貌、权利与能力的变化，它需要营养、休息与锻炼；衰老主要表现为相貌的变化与身体机能的衰退；死亡表现为身体外在的机能性消失，人死了会变成另外一种东西，人的死亡可以分为自然死亡和意外死亡。生命的每一个阶段按顺序前进具有普遍性、自然性、过程性与不可逆性。同时，幼儿的生命过程前概念具有经验性、表象性、不稳定性、自我中心性、带有“童话”色彩、模糊的因果联系等特点。而其形成原因主要有：童话故事、父母的教育、电视媒体、幼儿园课程、社会团体、书籍、生活经历、对词语的误解等。 根据研究结果，我们建议：幼儿园科学课程应该支持幼儿的理论建构；尊重与珍视幼儿的哲学智慧；尊重幼儿的权利与自然天性。
【关键词】：大班幼儿 生命过程 前概念 个案研究
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：G610
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第1章 引言9-13
• 1.1 研究背景9-11
• 1.1.1 一个理论问题：理解儿童9-10
• 1.1.2 一个现实问题：幼儿科学教育的价值取向10
• 1.1.3 成长中的问题：我从哪里来10-11
• 1.2 研究目的11
• 1.3 研究问题11-12
• 1.4 研究意义12-13
• 第2章 文献综述13-25
• 2.1 基本概念13-16
• 2.1.1 生命与生命过程13-14
• 2.1.2 前概念14-16
• 2.1.3 生命过程前概念16
• 2.2 研究现状16-25
• 2.2.1 国内外关于前概念的研究16-20
• 2.2.2 国内外关于儿童生命前概念的研究20-25
• 第3章 研究设计25-34
• 3.1 研究的基本框架与研究问题25-26
• 3.2 研究的取向与研究策略的选择26-27
• 3.3 研究方法的选择27-34
• 3.3.1 研究对象的选取27-29
• 3.3.2 资料收集的方法与过程29-30
• 3.3.3 资料的整理与分析30-31
• 3.3.4 研究的质量评估31-32
• 3.3.5 研究中的伦理问题32-34
• 第4章 Y 园大班幼儿生命过程的前概念34-61
• 4.1 Y 园大班幼儿生命来源的前概念34-47
• 4.1.1 人是从哪里来的？34-38
• 4.1.2 人为什么会在妈妈肚子里？38-41
• 4.1.3 “穿着漂亮衣服”的“小萝卜”：胎儿在母体中的状态41-45
• 4.1.4 “在肚子上划一道口子”：从母体中分离45-46
• 4.1.5 “因为耳朵像，所以像爸爸”：模糊的“遗传”概念46-47
• 4.2 Y 园大班幼儿生长的前概念47-53
• 4.2.1 “长高了，变大了”可以“打小孩，拥有电脑、手机”：生长的定义47-49
• 4.2.2 小朋友会“慢慢长大”，“长高了就不长了”：生长的特点49-50
• 4.2.3 “多吃饭，多睡觉，听话”：生长的原因50-51
• 4.2.4 “长大了想干什么就干什么”和“不想长大”：幼儿对生长的态度51-53
• 4.3 Y 园大班幼儿衰老的前概念53-56
• 4.3.1 “变丑了”“没力气”“不用做事”：衰老的表现54
• 4.3.2 “人长大了，再过一会，一天会变老一点”：衰老的特点54-55
• 4.3.3 “不想变老”和“想变老”：对衰老的态度55-56
• 4.4 Y 园大班幼儿关于“死亡”的前概念56-61
• 4.4.1 “僵尸、吸血鬼、神仙或一口气”：死亡就是变成另外一种东西56-57
• 4.4.2 “天堂、土里、水里、沙漠或家里”：死亡后的归属57-58
• 4.4.3 “人死了就活不过来了，不能做事了”：死亡的特点58-59
• 4.4.4 “活到一百岁就死了”或者“饿死、渴死”“杀死”：死亡的原因59-60
• 4.4.5 “死了之后就什么也没有了，不想死”“不能讲死”：对死亡的态度60-61
• 第5章 Y 幼儿园大班幼儿生命过程前概念的特征与成因61-67
• 5.1 大班幼儿生命过程前概念的特征61-63
• 5.1.1 “我见过挂水挂死的”：经验性61
• 5.1.2 “变老了就是头发都白了”：表象性61-62
• 5.1.3 从“我是爸爸生的”转变到“我是妈妈生的”：不稳定性62
• 5.1.4 “人死了可以到白云上玩”：带有“童话”色彩62
• 5.1.5 “因为我和爸爸都在山东生活过，所以我像爸爸”：模糊的因果联系62-63
• 5.1.6 “在妈妈肚子里穿着漂亮的衣服”：自我中心性63
• 5.2 大班幼儿生命过程前概念的形成原因63-67
• 5.2.1 大灰狼吃了小红帽：故事场景的迁移63
• 5.2.2 “爸爸（妈妈）告诉我的”：来自成人的“经典理论”63-64
• 5.2.3 “我在电视（视频）上看过的”：网络、电视媒体的影响64
• 5.2.4 “我上过这首（节）课的”：幼儿园教育活动的影响64-65
• 5.2.5 “我是真正看到的”：来自生活场景的印象65
• 5.2.6 “书上看到的”：阅读的收获65-66
• 5.2.7 减肥可以长大：对词汇的误解66
• 5.2.8 “每个人都是妈妈生的”：经验范围内的逻辑推理66-67
• 第6章 结论与建议67-79
• 6.1 结论67-71
• 6.1.1 大班幼儿生命过程前概念的整体概况67-68
• 6.1.2 幼儿的生命哲学：来自幼儿经验的智慧68-70
• 6.1.3 幼儿的生命文化：“自我指涉”的运作结果70-71
• 6.2 建议71-79
• 6.2.1 幼儿生命科学教育的目标建议71-75
• 6.2.2 幼儿园科学课程要尊重幼儿的理论建构75-77
• 6.2.3 尊重与珍视幼儿的哲学智慧77
• 6.2.4 尊重幼儿的权利与自然天性77-79
• 第7章 几点思考79-81
• 7.1 我们对幼儿能力的估计存在两个误区79
• 7.2 幼小衔接是否只是幼儿园的任务？79-80
• 7.3 幼儿园教育地位被湮没的文化根源80-81
• 参考文献81-86
• 附录86-95
• 后记95-97
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况97

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