网络消费社会中的共同体想象与重构——以“羊毛党”网络民族志考察为例

发布时间：2022-01-10 12:36

　　随着网络消费社会崛起,追逐商品性价比优惠的"薅羊毛"个体通过网络媒介快速传播组合,形成数量众多的"羊毛党"群体。运用网络民族志方法,通过调查问卷、参与观察、个别访谈等形式深入考察"羊毛党"个体和群体双重面相的生成演进过程,说明在现代网络消费社会中重拾个体自我认同、重构想象共同体不仅可能而且可行:一方面,个体在"薅羊毛"网络消费行为中不断交往融合,增强情感能量关注、满足多样性层次需求、获得自我认同;另一方面,群体基于"薅羊毛"趣缘和利益追逐的共同行动,通过网络媒介进行信息生产和传播,在仪式互动中形成"想象共同体"。 

【文章来源】：河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,47(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
引言:“消费社会之殇”与“网络消费社会”的崛起
一、“羊毛党”案例的选取及其研究思路
二、利益导向中的理性个体:基于调查问卷数据分析
    (一)网民对“羊毛党”的认知程度较高
    (二)“羊毛党”男女年龄结构存在差异
    (三)经济利益是“羊毛党”的最终目标
三、仪式互动中的想象共同体:基于微信群参与式观察
    (一)印象控制形成“意见领袖”
    (二)符号共在下的仪式互动
    (三)需求层次强化身份认同
四、总结与讨论
    (一)群体黑灰产业链及其行为模式
    (二)个体非理性、理性与道德空间
    (三)规训的亚文化群体与孤独的个体


【参考文献】：
期刊论文
[1]“群体极化”之考辨[J]. 蒋忠波.  新闻与传播研究. 2019(03)
[2]线上和线下:网络民族志的方法、实践及叙述[J]. 孙信茹.  新闻与传播研究. 2017(11)
[3]P2P网贷市场中的“羊毛党”及其对平台的影响[J]. 李鑫.  金融评论. 2016(06)
[4]论隐语黑话的反越轨亚文化功能[J]. 郝志伦.  中华文化论坛. 2011(06)
[5]消费社会理论研究的马克思主义哲学反思[J]. 张剑,孔明安.  马克思主义研究. 2010(08)



本文编号：3580722