政治经济学批判与资本现象学——《资本论》的哲学革命

发布时间：2018-05-09 09:50

  本文选题：《资本论》 + 资本的“形式规定”　； 参考：《哲学基础理论研究》2014年01期

【摘要】：在古典政治经济学的视野中,资本是为了获利而积蓄起来的"物质资财",所以资本仅被理解为自然的、永恒的和非历史的"可感觉物"。对此,马克思批判古典政治经济学家们只看到了资本的"物质"方面,却忽视了使资本成为资本的"形式规定"。马克思的《资本论》对资本本质的理解,正是通过抓住这一"形式规定",运用政治经济学批判的"抽象力",揭开了资本物化现象背后的"可感觉而又超感觉"的"社会关系"本质,从而使资本这一"隐形者显形",最终破解了资本之谜。可以说,在政治经济学批判与"现象学"相结合的意义上,马克思的《资本论》实现了哲学的革命。
[Abstract]:In the view of classical political economics, capital is "material wealth" which is accumulated for profit, so capital is only understood as natural, eternal and non-historical "perceptible things". In this regard, Marx criticized the classical political economists who only saw the "material" aspect of capital, but ignored the "formal regulation" which made capital become capital. Marx's "Capital" understanding of the essence of Capital, It is through grasping this "formal stipulation" and using the "abstract force" of political economic criticism that the essence of "social relations" of "sensable and super-sensed" behind the phenomenon of materialization of capital has been unravelled. Thus, capital, as an invisible figure, finally solved the mystery of capital. It can be said that Marx's Capital realized the revolution of philosophy in the sense of combining political economic criticism with phenomenology.
【作者单位】： 吉林大学农学部公共教学中心;
【分类号】：F0-0;F091.91

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本文编号：1865554