中国古典分配理念及其现代意义

发布时间：2018-06-29 00:47

  本文选题：先秦 + 分配理念　； 参考：《管子学刊》2014年02期

【摘要】：先秦诸子们的分配理念构成了中华民族智慧的源头活水。儒家施行"藏富于民"的分配理念实现有序、均平的社会理想;墨家施行"多劳多得"和"节用"的分配理念实现经济的发展;道家施行无欲无争、"法自然"的分配理念实现回归自然的理想;法家施行"利出一孔"和"訾粟而税"的分配理念实现富国强兵的社会理想。先秦诸子各自的分配理念给我们提出了民富和国富如何选择、人类经济发展和自然生态保护如何兼顾等方面的启发和借鉴意义。
[Abstract]:The distribution idea of the pre-Qin school of thought constituted the source of the wisdom of the Chinese nation. Confucianism implements the social ideal of "collecting wealth from the people" and realizing the social ideal of equality, Mohism implements the distribution idea of "more work and more gain" and "saving money" to realize economic development. The Taoist school carries out the distribution idea of "law nature" to realize the ideal of returning to nature, and the Legalists implement the distribution idea of "benefit one hole" and "criticism millet tax" to realize the social ideal of rich country and strong army. The distribution ideas of the pre-Qin schools of thought give us enlightenment and reference significance in how to choose the rich and the rich, how to balance the economic development of human beings and the protection of natural ecology, and so on.
【作者单位】： 中国政法大学法学院;
【分类号】：F092.2

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 宫源海;;主体性文化与社会主义道德诚信[J];理论学刊;2013年12期

2 张金光;秦自商鞅变法后的租赋徭役制度[J];文史哲;1983年01期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 楚爱华;《醒世姻缘传》中父权秩序的倾覆[J];蒲松龄研究;2002年02期

2 费菲;;法律传统论纲[J];安徽大学法律评论;2003年02期

3 吴先伍;;陈独秀伦理革命的传统内涵——兼论传统与现代的辩证法[J];安徽教育学院学报;2006年02期

4 李夏灵;;传统在法治社会中的定位分析[J];安徽农学通报;2007年02期

5 杨柏岭;;古代文论在电子传媒时代的意义[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2012年01期

6 聂姗;;冲不破传统的反传统——对五四新文化运动中反传统主义的再思考[J];安徽文学(下半月);2008年06期

7 孙显元;;传统社会主义道路的传延与变革[J];安徽行政学院学报;2011年03期

8 张久瑛;;强力介入对民族文化变迁的影响——基于苗族传统节日“三月三”的人类学分析[J];安顺学院学报;2010年05期

9 刘影;;城市文学的“上海怀旧”之旅[J];北方论丛;2006年05期

10 熊进;;马克思时间概念的三维特质[J];北方论丛;2011年06期

相关会议论文 前10条

1 郭建新;;核心价值体系道德认同的依据和路径研究[A];中国伦理学三十年——中国伦理学会第七次全国会员代表大会暨学术讨论会论文汇编[C];2009年

2 黄建新;;系统整合与社会整合——兼论转型时期社会组织的复位[A];福建省社会学2008年会论文集[C];2008年

3 刘玮琳;;廊桥信仰文化的社会功能——以寿宁廊桥为研究对象[A];福建省社会学2008年会论文集[C];2008年

4 汪凤炎;;“德”的含义及其对当代中国德育的启示[A];2006年江苏省哲学社会科学界学术大会论文集（下）[C];2006年

5 马寿荣;;都市回族社区的文化变迁——以昆明市顺城街回族社区为例[A];第十四次全国回族学研讨会论文汇编[C];2003年

6 杨文笔;;回族商业的传统与时代复兴——走向世界市场的“回商”[A];首届中国宁夏回商大会文化论坛论文汇编[C];2008年

7 杨文笔;;回族商业的传统与时代复兴——走向世界市场的回商[A];中国回商文化（第一辑）[C];2008年

8 赵磊;;破坏性创新·基因置换·文化迭代——论增强企业文化建设针对性、有效性的路径和方法[A];2008年度上海市社会科学界第六届学术年会文集（经济·管理学科卷）[C];2008年

9 黄丽萍;;弹性结构:地方性知识嵌入与基层民主治理形态——一个本土化的基层民主治理发展研究[A];浙江省社会学学会第六届会员代表大会暨2010年学术年会论文集[C];2010年

10 萧放;;传统节日:一宗重大的民族文化遗产[A];《民族遗产》（第一辑）[C];2008年

相关博士学位论文 前10条

1 李卫东;大学内部重点建设[D];华东师范大学;2010年

2 张雪艳;中国当代汉族作家的“少数民族文学创作”研究[D];陕西师范大学;2010年

3 宋五好;道德教育中人伦价值的重构[D];陕西师范大学;2010年

4 刘颖;公民教育中的法制教育及其价值研究[D];武汉理工大学;2010年

5 胡俊红;中国家具设计的民族性研究[D];中南林业科技大学;2007年

6 李雁;新时期文学中的乌托邦精神研究[D];山东师范大学;2011年

7 崔明石;话语与叙事：文化视域下的情理法[D];吉林大学;2011年

8 房保俊;国家高等教育理念创新研究[D];华中科技大学;2011年

9 樊亚峤;儒家课程思想的后现代转向[D];西南大学;2011年

10 杨亭;土家族审美文化研究[D];西南大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 西仁塔娜;海湾合作委员会合作机制研究[D];上海外国语大学;2010年

2 张仙琴;当代大学生爱国主义教育的途径探析[D];江西师范大学;2010年

3 丁蓓;中学德育校本课程资源开发的实践研究[D];华东师范大学;2010年

4 黄洪霖;过云的家，现在的家，未来的家[D];福建师范大学;2010年

5 王秋菊;教育与人的尊严[D];福建师范大学;2010年

6 赵夏清;历史文化与城市主题文化塑造研究[D];河北农业大学;2011年

7 赵晓鹏;论信仰在当代中国文化建设中的意义[D];山东师范大学;2011年

8 戚顺欣;论吴德旋“清雕琢”文艺观[D];山东师范大学;2011年

9 刘娜;全球化背景下的“文化殖民”与学校道德教育的应对[D];山东师范大学;2011年

10 李妹;中国传统家训中的学前儿童教育思想研究[D];山东师范大学;2011年

【相似文献】

相关期刊论文 前4条

1 戴前虎;;从国富到民富——十七届五中全会最大亮点剖析[J];经济研究导刊;2011年10期

2 敖翔;;论国富向民富的转型[J];郑州航空工业管理学院学报;2011年01期

3 卢现祥;;从国富到民富[J];社会科学战线;2011年03期

4 敖翔;;论国富向民富的转型[J];大连干部学刊;2010年12期

相关硕士学位论文 前4条

1 熊婧洁;国富到民富路径的系统探究[D];西华大学;2013年

2 王丹;从国富到民富：当代中国中间阶层培育问题研究[D];长春师范学院;2012年

3 刘士华;从国富与民富的关系看中国实现民富的路径[D];辽宁大学;2012年

4 戴庆苏;国富与民富—亚当·斯密《国富论》研究[D];南京师范大学;2013年

，

本文编号：2080082