马克思的拜物教概念考辨

发布时间：2018-07-21 18:39

【摘要】：马克思著作中拜物教概念的内涵有过重要变迁:在早年著作中,马克思曾在崇拜物、对物顶礼膜拜的意义上使用它;在《资本论》及其手稿中,拜物教则与崇拜含义无关,它一方面指的是一种理论上的"错认",即把物所获得的社会关系规定性看作物的自然属性,另一方面指的是一种社会存在,即商品、货币、资本作为人们自己一定的社会关系,在人们面前采取了物与物关系的虚幻形式,因而具有"拜物教性质"。辨析拜物教与马克思的异化、物化和剥削等概念的区别和联系,可以使我们对作为"社会存在"的拜物教有更加清晰、准确的理解。
[Abstract]:There has been an important change in the connotation of fetishism in Marx's works: in his early works, Marx used it in the sense of worshiping things, while in Capital and his manuscripts, fetishism had nothing to do with the meaning of worship. On the one hand, it refers to a kind of "mistaken recognition" in theory, that is, to define the social relations acquired by things as the natural attributes of crops, and on the other hand, to refer to a kind of social existence, that is, commodities, money and capital as people's own certain social relations. In front of people, it takes the illusory form of the relationship between things and things, so it has the nature of fetishism. The difference and relation between fetishism and Marx's concept of alienation, materialization and exploitation can make us have a clearer and more accurate understanding of fetishism as a "social existence".
【作者单位】： 中国社会科学院马克思主义研究院;
【基金】：中国博士后科学基金(20110491554)
【分类号】：F091.91

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2136468