房子与骰子:财富交换之链的个案研究

发布时间：2018-09-13 06:17

【摘要】：在礼物—交换理论中,"互惠"是一个支配性的概念,费孝通提出的"反馈模式"也深受影响。本文基于一个浙江村落的民族志资料,考察了"家户经济"中财富的流通模式,并反思了互惠概念在解释中国社会方面的有效性及其限度。在村落和家户中,互惠行为的确占有相当重要的地位,如工作、交易、人情来往、赌博等。与此同时,在家户经济中,还有一些"不可转让之物",如土地、坟墓、房屋等财产,这些"传家宝"只能向下逐代传递,而不能进入流通的领域。在这一意义上,在研究汉人社会时,运用费孝通的"反馈模式",也应考虑他关于"根"的论述。
[Abstract]:In gift-exchange theory, "reciprocity" is a dominant concept, Fei Xiaotong's "feedback mode" is also greatly affected. Based on the ethnographic data of a Zhejiang village, this paper examines the pattern of wealth circulation in "household economy", and reflects on the validity and limitation of the concept of reciprocity in explaining Chinese society. Reciprocity does play an important role in villages and households, such as jobs, transactions, human relations, gambling, etc. At the same time, there are also some "non-transferable things" in the home-based economy, such as land, graves, houses and other property. These "heirlooms" can only be passed down from generation to generation, not into the realm of circulation. In this sense, Fei Xiaotong's "feedback mode" should also be taken into account when studying the Han society.
【作者单位】： 中国政法大学社会学院;中国浦东干部学院;
【基金】：2010年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“现代社会与礼物—交换理论研究”的阶段性成果之一,项目批准号10YJA840058
【分类号】：F036.1

【共引文献】

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本文编号：2240326