重农主义与中国的“自然法”

发布时间：2019-03-19 19:49

【摘要】：重农主义思想是18世纪西方"科学崇拜"与"中国崇拜"之间共同作用的产物。重农主义者将中国的治理模式视为反重商主义的样板,用以倡导尊重客观规律、降低政府干预的自由市场经济主张。出于当时欧洲的"中国热",魁奈等人将儒家阐发的自然观等同于西方传统的"自然法",用来捍卫自由市场原则和人的自然权利。受其影响,希卢艾特最早利用《论语》中有关"无为"的概念,阐发了"自由放任"学说的合理性。这种思想倾向源于18世纪宋明理学在西方的传播,"理学"之"理"被重农学派解释为万物存在的第一物质以及宇宙间普遍的理性法则。这不但成功地与西方启蒙时期倡导的科学精神相汇通,且融贯了儒家道德哲学与西方自然法理论之间的精神联系,塑造了中国哲学重实体而轻上帝的思想肖像。中国从治理经验与哲学精神方面对欧洲思想界的影响至今仍在,只不过当今的西方人"日用而不知"罢了。
[Abstract]:The thought of heavy agriculture is the result of the interaction between science worship and China worship in the 18 th century. Farmers see China's governance model as a model of anti-mercantilism to advocate respect for objective laws and reduce government intervention in a free-market economy. Out of the "China fever" in Europe at that time, Quine and others equated the Confucian view of nature with the western traditional "natural law" to defend free market principles and human natural rights. Influenced by it, Hiluit first made use of the concept of "inaction" in the Analects of Confucius to explain the rationality of the theory of "laissez-faire". This ideological tendency originated from the spread of Song Ming's Neo-Confucianism in the west in the 18th century. The "reason" of Neo-Confucianism was interpreted by the agricultural school as the first substance of the existence of all things and the universal law of reason in the universe. This not only successfully converged with the scientific spirit advocated by the western enlightenment period, but also fused the spiritual connection between the Confucian moral philosophy and the western natural law theory, and shaped the ideological portrait of Chinese philosophy emphasizing substance rather than God. China's influence on European ideological circles from the aspects of governance experience and philosophical spirit is still present, but today's westerners are "daily use but do not know".
【作者单位】： 中央党校党建教研部;
【分类号】：B02;F092

【参考文献】

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本文编号：2443842