清代赘婿家庭地位探析

发布时间：2018-06-29 23:19

  本文选题：招赘婚姻 + 赘婿　； 参考：《民俗研究》2013年06期

【摘要】：无后在传统社会是一个宗教、社会和道德伦理的问题。民间社会普遍采用的解决办法是改变或虚拟彼此之间的血亲关系,招赘便是其中的主要手段。与主流嫁娶婚相比,清代赘婚家庭中的赘婿地位通常较低。赘婿在日常生活、登谱造册、改名换姓、继嗣承祧、异子不异孙等家庭实践方面经常遭际歧视和压力。这种歧视和压力既表现在生活世界,也体现在神圣世界。赘婿的家庭地位乃是父权制社会文化建构的结果。赘婿遭际苦楚、歧视的原因与其说是贫穷,毋宁是由于他们属于性别压迫系统中的主导性别。赘婿成为了父权制压迫的牺牲品。
[Abstract]:In the traditional society, the traditional society is a question of religion, society and ethics. The common solution adopted by the civil society is to change or hypothesized the relationship between the blood of each other, and it is the main means. Compared with the mainstream marriage, the burden of the son-in-law in the Qing Dynasty is usually lower. The family status of the family is the result of the social and cultural construction of the patriarchal system. The reason for the misery of the son-in-law is not so much as poverty, but rather because of their genera. The dominant sex in the sex oppression system is the victim of patriarchal oppression.
【作者单位】： 济南大学政治与公共管理学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究项目“中国历史人类学的理论困境与范式转换研究”(13YJCZH025) 山东省社会科学规划项目“社会人类学再研究范式探索”(08DSHJ01) 济南大学博士基金项目“传统社会招赘婚姻研究”的阶段性成果
【分类号】：K892.22;K249

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

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【共引文献】

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4 郑现U，

本文编号：2083797