大理甲马艺术及其在现代设计中的运用研究

发布时间：2019-09-20 04:15

【摘要】：大理地区的甲马艺术是在人们对幸福美满的理想生活和趋利避害的思想意识下产生的。大理地区的甲马是作为一种普遍的民间信仰活动的载体而使用的，有着祭毕便焚的民俗现象，起到消除灾难和祈福纳祥的作用。其内容和题材多出自宗教信仰、民间信仰、原始巫术等，散发着古奥、稚拙、质朴、遒劲、神秘、粗犷的艺术魅力。 大理地区的甲马艺术源于汉文化，但结合云南本土的文化和艺术最终形成了独具特色的艺术特质，可谓是民间艺术的一枝奇葩。甲马艺术属于民间美术的范畴之一，同时又是民俗活动的重要载体之一，本文通过它在当地的使用情况进而解释它所隐藏的深层文化内涵和民俗意义。大理地区甲马艺术在造型艺术特征上的多样性，为研究民间美术提供了一份难得的资料，以及为现代艺术工作者提供了一份难得的创作资料，同时它独特的艺术元素为其在现代产品设计的开发和研究提供了一定的可行性。 本论文以大理地区甲马艺术在当地民间的应用情况出发，通过严格的田野调查和甲马的收集整理工作，将其分类和总结，，分析它的艺术特征，从而进一步的对其做在现代产品设计中的尝试性运用研究。同时本文将结合笔者所设计的产品进行逐一的分析和阐释，分析甲马艺术元素在现代设计中的可行性以及运用前景。
【图文】：

图 2.1 Fig. 2.1 图 2.2 Fig. 2.2 图 2.3 Fig. 2.3在大理的巍山和周城人们祈祷平安时使用最多的甲马要数他们当地的了。本主崇拜可谓是白族民众最具代表性的一种民间信仰。这种由当己创造的保护神的数量之多，多为他们的民族英雄以及传说故事中的创作原型，这类保护神的甲马在大理地区的运用及其频繁。而且这些各自专门的保护‘领域’以及‘范围’。如大理白族的《白马将军》甲专门保佑那些参军打战的士兵的保护神。而周城当地人称这位白马将的本主，在下关有一个白马寺，通常家中有人要去参军就会去祭拜它城当地的本主甲马《赵木本主》，即当地人所称为的‘赵木栏杆本主’地可谓是大小事都要祭他，以求得能得到他的保佑和庇护。、护佑生长的功能（人生礼仪）人生礼仪俗称生命礼仪，是一个人在他的一生中在各个重要阶段所要图 2.1 为供奉在水井上方佛龛中的《龙王》甲马

图 5.32 Fig. 5.32 图 5.33 Fig. 5.33图 5.34 艺人张庆绅在为笔者整理他的甲马作品 图 5.35 艺人杨丕凤在向笔者展示剪纸的制作工艺图 5.34 Fig. 5.34 图 5.35 Fig. 5.35张庆绅：男，白族人，1947 年生，大理周城人。根据艺人自己介绍，他本人是在十几岁时向当地的一位老甲马制作艺人拜师学习的。家中现存的甲马版都是艺人自己根据当时所收集到的甲马图稿重新雕刻的。家中现有甲马品种 100图 5.32 是艺人张庆绅在参加 2010 年“大理武庙会非物质文化遗产活态展示” 中作为非物质文化遗产传承人而获得的。图 5.33 艺人张庆绅自己装订而成的《民间文化》一书。
【学位授予单位】：云南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J528

【引证文献】

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1 余宏刚;蚌小云;;大理巍山甲马艺术造型特征[J];德宏师范高等专科学校学报;2013年03期

本文编号：2538538