解读彝族白倮服饰及其蜡染工艺

发布时间：2020-03-27 05:48

【摘要】： 聚居在滇东南麻栗坡县的彝族白倮人,其服饰及蜡染工艺具有鲜明的民族文化特色。作为白倮文化的重要组成部分,倮人服饰诠释着他们对生命及宇宙万物的理解,传达着他们朴素的世界观。作为白倮服饰灵魂的蜡染工艺,依旧保持着较为原始的风韵,展现了世代倮人勤劳与智慧的结晶。白倮服饰及蜡染工艺为我们研究白倮民俗文化提供了鲜活的素材,是通往白倮人物质生活与精神生活的大门,也是了解该民族历史的无字史书。随着现代社会经济的发展,白倮服饰所存续的生态环境受到严重的冲击和破坏,传统的年龄服饰结构频临瓦解,古老的蜡染工艺也面临着后继无人的尴尬。本文以云南彝族白倮的田野调研为切入点,通过对倮人服饰、服饰中的纹样以及纹样所包含的蜡染工艺作深入探究,解读隐藏在白倮年龄服、仪式服中的民俗背景,分析服饰纹样中所蕴含的文化寓意并剖析白倮人世代相传的古老蜡染工艺。
【图文】：

但也正因为倮人内向的性格和他们相对封闭的生存环境，确保了处族自治州的彝族白倮人在漫长的岁月中顽强的延续了族群，存续至今不被外族文山州麻栗坡县董干镇新寨乡，座落在天平山系新寨山脉末端，南利河西岸高地里。洼地座西向东，三面环山，村寨座南向北，背靠后龙山，面临营盘山，往新寨乡的公路，其它均为人行小道。寨内共有 153 户，，642 人，由莫、陆、、王等九个姓氏构成。据说最早城寨的白倮人因遭灾逃荒到了富宁县木央乡木初转迁到老寨（今新寨乡老马街），后才在城寨定居下来。最初到达此处的为莫氏、陆氏，因此在城寨只有莫、田、陆三个家族的人才有资格当寨老。住环境、生活习俗和宗教信仰森林中的白倮人在大树的庇护下繁衍至今，自古便与树木有着不解之缘。他们，

白倮女裙上的水纹和龙脚花图案遭到破坏，而自己的灵魂也会随之被洗走，因此白要喊衣魂
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J523.2;J523.5

【参考文献】

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本文编号：2602554