《启跸回銮图》之人物服饰考

发布时间：2020-05-01 18:47

【摘要】： 岱庙天贶殿存世巨幅道教壁画《启跸回銮图》,传为宋真宗封禅泰山之后所绘。壁画以帝王之态作像,以天子仪卫规格出巡。场面恢弘、气势磅礴。 本文考释壁画人物服饰及器物特征并参照相关制度和记载,认为: 壁画所绘“玉辂”、“禁围”、“清道”、“大象引驾”是为宋代仪卫之制。“四夷来朝”的场景与史载宋真宗封禅泰山之事相符。壁画人物历代有630、697人等不同说法,本文征引多种版本,经考证,实数人物共计691人。壁画所绘人物服饰等第有别,文武相异。惟款式不能断代齐观,有宋后累绘所成之嫌,颇具民间绘画特点。壁画中,如交椅、云托日月纹长扇等仪仗礼器;喇叭、唢呐、大小铜角等乐器,可断为明代出现的器物。壁画初绘于宋,后因大殿废修,壁画神合貌离。现存壁画应系清康熙七年(1668年)泰安地震之后由民间画工依据明代粉底绘成,局部有清后添笔痕迹。
【图文】：

候驾”四部分。图中主角泰山神，着冕服，头戴冕冠，冕板朱表玄里，单色七旎，着曲领青边黄袍，并有青色披肩，内白罗中单，腰系朱色莆，红蔽膝，足着赤易，双手持玉圭于胸前，端坐在四轮六马玉格之中。(图001)在泰山神奎驾周围，以弯月形环卫着上百文臣武将，，奎驾后有宫廷侍者、松间童子、廷杖仪卫、十八学士躬送出行，前有炳灵王与延禧真人坐八人抬亮轿前驱护驾，众骑兵士卒仪仗队伍启蹿清道，且有恭候迎驾的各色文臣武将和鬼怪人物形象。文武官员前呼后拥，仪卫队伍及乐队井然有序，场面恢弘、气势磅薄。图001:《启桦图》中四轮六马玉辖，泰山神着冕服，其后为“禁围”队列。，〔元」脱脱等.宋史LM」.北京:中华书局

十二琉，用单彩玉贯串之，着青边黄袍，并有青色披肩，腰系朱色莆，足着黑岛，手持镇圭。无论是人物的面容相貌还是其冕服特征都与《启桦图》有着明显不同。(图002)二、清道引驾仪卫壁画以帝王之态作像，以天子仪卫规格出巡，使泰山神尽显帝王风采。宋人董道《广川画跋》中有关《封禅图》之跋文曰:“崇宁三年，曝书石渠，发奋得之。盖大中祥符元年章圣皇帝有事于泰山也。龙族千节，豹尾万薰。天清地夷，，刘慧.泰山岱庙考〔M〕.济南:齐鲁书社，2003.《仪卫及文物制度》，225.，〔元〕脱脱等.宋史[Mj.北京:中华书局
【学位授予单位】：中国美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：K879.41;K875.2

【参考文献】

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本文编号：2646947