河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成研究

发布时间：2020-06-04 03:25

【摘要】： 本文试图通过对中原北方地区北宋仿木构砖雕壁画墓成熟形态的典型墓葬——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成的解读，以图像在墓室空间中位置的意义为问题的切入点，注重观察唐宋丧葬仪式对方位观念的运用和从俗特征在民间墓葬图像构成中的体现，追踪中国传统阴阳五行学说在北宋时期的影响，从而寻求墓室图像的深层结构关系及其所蕴含的文化内涵，并籍此初步讨论唐宋中原地区丧葬观念转变的文化历史成因。本文的创新之处主要体现在两个方面：一个是以阴阳的观念解读墓室图像深层的结构关系；一个是以历史的眼光考察中原北方地区北宋仿木构砖雕壁画墓图像与前代墓葬图像的历史继承性。 本文的结论简述如下：河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓图像按照“天道左旋，地道右旋”以及“天开于子，地辟于丑，人生于寅，而闭物于戌”的构成方式，所依据的是邵氏的先天之学，，反映了北宋仁宗朝以后宋易象数学派的复兴对民间墓葬的直接影响。登封地区因其得天独厚的宗教文化传统，并受北宋教育的普及、理学的兴起、道教的转型等因素的推动，使这种直接的影响在登封地区民间墓室建筑及其图像构成中得以较为充分的显现。黑山沟北宋砖雕壁画墓图像构成所显示出来明显的地域特征，表明影响中原北方地区北宋丧葬活动最为主要的因素，已经由北朝以来形成而成型于唐代早中期以等级制度为主导因素转变为以地方风俗为特征的丧葬观念，也就是“礼从宜，事从俗”。
【图文】：

图1一3一I登封县志图(黑三角为黑山沟北宋砖雕壁画墓)考古学及博物馆学博士学位论文，2《X)6年5月.韩小阂曾对认为:初始阶段，相当于北宋太祖建隆元年至太宗至道三年砖雕仿木建筑为基本框架，壁面多为砖雕假门、假窗，以及家具陈设组合，仿木建筑多为一斗三升斗拱，假门为版门，人物形象;萌芽阶段，相当于真宗咸平元年至仁宗嘉佑八年雕仿木建筑为基本框架，壁面主要装饰仍以家具陈设组合，现了类似于墓主夫妇坐像的内容;发展阶段，相当于英宗治一阶段出现了妇女启门、备侍等区别于晚唐五代墓葬的典型现的;后期成熟期，相当于哲宗元佑元年至钦宗靖康二年(公

山丘壑的北沿。从市区驱车前往，可见两峰相对中间的一片南北宽100米图1一3一I登封县志图(黑三角为黑山沟北宋砖雕壁画墓)肠韩小网:《宋代墓葬装饰研究》(未刊)，山东大学考古学及博物馆学博士学位论文，2《X)6年5月.韩小阂曾对北宋中原北方地区砖室壁画墓做了两期四段的总结，认为:初始阶段，相当于北宋太祖建隆元年至太宗至道三年(96()年一的7年)，这一阶段的墓葬装饰较简单，以砖雕仿木建筑为基本框架，壁面多为砖雕假门、假窗，以及由一桌二椅、灯集、衣架、衣柜、剪刀、熨斗等构成的家具陈设组合，仿木建筑多为一斗三升斗拱，假门为版门，假窗为直权窗或破子权窗，椅子多为平板无靠背，无人物形象;萌芽阶段，相当于真宗咸平元年至仁宗嘉佑八年(公元998年一 1063年)
【学位授予单位】：中央美术学院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K879.4

【参考文献】

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本文编号：2695820