苗族服饰图腾图案的美学探析

发布时间：2020-06-23 17:08

【摘要】： 作为苗族独特文化的一个及其重要的特征,服饰在苗族的社会文化、情感表达和历史传承中扮演了至关重要的角色,成为了历史文化直观的表现形式和有形载体,表现了民族心理显著的内部与外部特征,同时也是苗族与异族以及苗族支系之间相互区别的依据和标志。而其中最主要的、丰富多彩的象征意象—‘‘服饰图案”,因为与巫术、宗教活动的密切关系,而具有图腾崇拜的性质。这种图腾图案,与神话相通,与巫术混融,与艺术相互渗透,它是一种多职能的混融性结构,也是一种若干社会需求的愿望同时借诸实现的形式。除了用幻想来满足人们在实践中的需要外,还满足了他们在求知、抒情和审美等方面的需要。图腾图案因其巫术意味,它的意象采用了大量的自然界的动植物,如枫树意象、蝴蝶意象、盘瓠意象、牛意象、鸟意象、龙意象等等。这些意象在图腾崇拜和巫术活动中是“心灵幻化”的结果,都表现了一种生殖意象和祖先崇拜的巫术心理。这些图腾图案,具有强烈、深沉的美学风格,表现了强烈的思想感情；这些图腾图案的造型变化无穷,颜色丰富多彩,具有丰富、变化的美学风格；这些图案再很大程度上我们只能读懂它的形式,而无法理解它内容的怪谲,在形式上又表现为和谐、安静与隐晦的美。因此,图腾图案的意义是在巫文化之中的符号性的象征,是苗族思想精神和内心灵魂具有神性权威的核心力量。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J523.5
【图文】：

史书,苗族

把自己的历史、文化和精神，把自己的苦难、回忆和缅怀，都绣在了自己的服饰上。就这样，没有文字的苗族，“以针为笔，以线为墨、为布为纸”，将这些叙事性图案都记录在了服饰上。(见图2)就这样，苗族服饰承担起了沉重的使命，起到了在现历史的作用，成为苗族历史传承的“无字史书，，。在苗族服饰中，有一些不能随意更改的叙事性图案，经过代代相传，已经形象固定、程式化了。它们之所以能千年不变，不仅仅是因为纹样美观，更因为其蕴含着深厚的文化内涵。在黔东南，有一个人人皆知的传说，让我们了解了“娟衣”，一种没有衣领女装的由来。相传“兰娟”是古代一位苗族女首领，带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，就想了一个用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上缝上一根黄线;渡过长江时

苗族妇女

她们会将一对鸳鸯或一对喜鹊绣在衣饰上希望夫妻和睦恩爱。在给丈夫或情郎的鞋垫或腰包等小信物中绣上表达自己心愿的马上成功、步步高升、心想事成的图案或纹样;苗族妇女结婚后，都要给未来的孩子准备背儿带。(见图3)背儿带被称为苗族妇女与孩子相连的第二条脐带和母亲的生命树，所以背儿带的绣制不仅非常精巧和细致，苗族妇女还会把象征驱邪避鬼的饰物缝制在背儿带上，真可谓思维镇密，万无一失，侄释和承载了母亲对婴儿太深厚的体贴和爱。正因为苗族妇女的手艺与爱情、命运紧紧相连，她们将自己一生的思想、感情与心血都全身心的倾注与投入到苗族服饰上，苗族服饰是苗族妇女情感表达的最好媒介。图3苗族妇女的背儿带 2.1.4苗族服饰是苗族民族精神的体现民族服饰不仅表现了实用、审美、巫术功能，而且也是社会地位、阶级、地

【相似文献】