沧源佤族历史旅游文化资源研究

发布时间：2021-02-27 18:08

　　佤族是云南特有的民族之一,又是一个跨境民族,主要分布在中国云南的沧源、西盟和缅甸的佤邦。除此之外云南的镇康、耿马、保山、德宏、澜沧和东南亚的泰国、越南也分布有少量的佤族。佤族虽然分布比较广泛,但是大部分还是生活在阿佤山。阿佤山位于中缅边境,包括中国的沧源、西盟和缅甸佤邦等地。阿佤山自古以来就是佤族的生活繁衍之地,佤族先民们在这块神奇美丽的土地上创造和发展了其独特的民族文化。在旅游业高速发展的21世纪,旅游已经从单纯的游览自然风光和民族风情,转变为对自然风光和民族风情背后的文化内涵的体验上了。历史文化资源在旅游中的作用越来越重要。本文尝试着从历史旅游学的角度对佤族地区的木鼓、沧源崖画和班洪事件进行分析,以达到让人了解佤族独特的民族文化和爱国主义历史,向外界宣传佤族地区的旅游资源的推动当地旅游业的发展,为沧源社会经济发展服务目的。 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
一、沧源佤族的历史概况
    1.沧源简介
    2.佤族的分布及历史演变
        （1） 佤族的分布
        （2） 佤族的历史演变
    3.沧源佤族历史文化资源简况
二、佤族民族文化的代表--木鼓
    1.木鼓的历史源流
        （1） 木鼓的起源
        （2） 木鼓的形状
        （3） 木鼓的制作
    2.木鼓的文化内涵
        （1） 木鼓文化的实质
        （2） 木鼓与女性崇拜
    3.木鼓与猎头祭谷
    4.木鼓的社会价值和功能
        （1） 木鼓的社会功能
        （2） 木鼓的社会价值
三、佤族地区古人类的历史文化遗迹——沧源崖画
    1.崖画的发现
    2.崖画的分布
    3.崖画的内容和题材和特点
        （1） 崖画的内容
        （2） 崖画的题材
        （3） 崖画的特点
    4.崖画的创作目的与价值
        （1） 崖画的创作目的
        （2） 崖画的价值
四、阿佤人民的爱国主义斗争一班洪事件
    1.班洪事件的时代背景
    2.班洪事件的始末
        （1） 英国对阿佤山的侵略
        （2） 班洪事件的爆发
        （3） 全国人民对阿佤人民的支援
    3.班洪事件的历史意义
        （1） 捍卫了祖国领土完整
        （2） 加强了阿佤人民的自我认同感
        （3） 促进了中华民族的融合
五、沧源佤族历史旅游文化资源的开发
    1.沧源佤族历史旅游文化资源开发前景
        （1） 当前旅游业的发展趋势
        （2） 开展历史文化旅游的必要性
    2.沧源佤族历史旅游文化资源开发的现状
        （1） 当前沧源佤族历史旅游文化资源开发的情况
        （2） 沧源佤族历史旅游文化资源开发中存在的问题
    3.沧源佤族历史旅游文化资源的开发
        （1） 加大佤族导游人员培养的力度
        （2） 加大沧源佤族历史旅游文化资源的宣传力度
        （3） 打造具有佤族特色的精品旅游
        （4） 在"农家乐"中加强对佤族历史文化的体验
六、结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]近代云南沧源佤族人民反帝斗争的重大贡献[J]. 李国明.  边疆经济与文化. 2006(08)
[2]佤族木鼓文化研究综述[J]. 郭锐.  黑龙江民族丛刊. 2006(02)
[3]佤族节日文化保护与开发的思考[J]. 段世林.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(02)
[4]民族精神:云南沧源班洪抗英斗争胜利之本[J]. 李国明.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2005(S1)
[5]论民族文化旅游的开发[J]. 金毅.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2005(04)
[6]佤族木鼓文化研究[J]. 杨宝康.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[7]沧源崖画综说[J]. 吴永昌.  民族艺术研究. 2003(S1)
[8]佤族木鼓崇拜的文化内涵[J]. 杨洪.  思茅师范高等专科学校学报. 2003(02)
[9]论中缅南段边界问题与班洪事件[J]. 杨宝康.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2003(02)
[10]云南沧源崖画探析[J]. 苏和平.  西南民族学院学报(哲学社会科学版). 2002(12)



本文编号：3054608