甘肃清水宋（金）墓画像砖造型艺术研究

发布时间：2021-07-05 18:58

　　画像砖艺术是我国民间艺术的重要组成部分,是特殊历史条件下的产物。它源自于民间,体现了我国劳动人民的智慧和才能,凝结了他们淳朴的思想情感和对美好生活的向往之情,具有很高的文化价值和艺术价值。画像砖艺术早在汉代就已经发展到了高峰。到了宋代,画像砖以一种独特的艺术表现形式,给人以一种新的审美感受。甘肃清水县是宋（金）时期画像砖的集中出土地之一。自二十世纪七十年代前后在清水县境内发现墓葬画像砖以来,已经出土各类画像砖1000余件。清水宋（金）墓画像砖内容相当丰富。有反映中国传统孝道故事的“二十四孝”图,也有一些反映现实生活如舂米、推磨、打柴等的题材内容以及一些动植物图案等。在制作技法上,清水宋（金）墓画像砖跟甘肃宋（金）时期其它地区出土的画像砖一样,大部分是模制,也有一些是刻制而成。版面图形以阳纹为主,也有阴阳纹相结合的。在造型风格上,清水宋（金）墓画像砖造型夸张,人物体态丰满、笨拙而朴实,形象而准确地刻画出了人物的性格特征,以毫无拘束的写意风格表现出了独特的地域特色和浓厚的乡土气息。 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

“牡丹纹图”

“吹苼图”

“葡萄纹图”﹙深浮雕）

【参考文献】：
期刊论文
[1]论宋代家训家范与民间社会控制[J]. 杨建宏.  船山学刊. 2005(01)
[2]“礼”“俗”之际——宋代丧葬礼俗及其特征[J]. 游彪.  云南社会科学. 2005(01)
[3]朱熹的家族礼仪论与乡村控制思想[J]. 李禹阶.  重庆师范大学学报(哲学社会科学版). 2004(04)
[4]宋代的民间家礼建设[J]. 王立军.  河南社会科学. 2002(02)
[5]中国古代儒家孝道观浅探[J]. 谭宝刚,李朝晖.  湖南师范大学社会科学学报. 2001(S2)
[6]宋代墓葬出土的二十四孝图像补释[J]. 江玉祥.  四川文物. 2001(04)
[7]宋代的宗族祭祀和祖先崇拜[J]. 王善军.  世界宗教研究. 1999(03)
[8]甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》[J]. 魏文斌,师彦灵,唐晓军.  敦煌研究. 1998(03)
[9]“二十四孝”简论[J]. 曹占梅.  山西师大学报(社会科学版). 1995(04)
[10]汉代的画像石与画像砖[J]. 阎秀芝.  华夏文化. 1995(05)

硕士论文
[1]甘肃清水宋金墓室彩绘画像砖艺术研究[D]. 陈熙.西北师范大学 2006
[2]徐州汉画像石装饰艺术研究[D]. 侯晓宇.苏州大学 2006
[3]宋代墓室壁画研究[D]. 牛加明.华南师范大学 2004



本文编号：3266638