试论北朝时期中原北方弥勒造像的演变

发布时间：2022-01-25 20:41

　　弥勒信仰随着佛教于汉魏之际传入内地,无论上生兜率天的弥勒菩萨,或是下生阎浮地的弥勒佛,都和三世佛、禅观及末法思想有着紧密的联系,包括不同形象之间演变的过渡形象,都是这些思想支配的产物。本文主要依据有关的弥勒经典和现存的弥勒造像资料,对北朝时期中原北方地区弥勒造像的演变作了尝试性的排序,依据排序结果对涉及到的几个问题进行探讨并提出自己的看法。 对于交脚坐式被确认为弥勒所特有坐式的时间,目前学术界尚无定论,本文通过对云冈一期第17窟主尊交脚菩萨像的样式、开凿背景分析入手,结合云冈二期、龙门早期交脚式菩萨的资料,认为这种定式的确立应该以云冈第17窟为转折点,即北魏文成帝时期。对于敦煌早期268、272、275三窟的题材和时代,基本赞同宿白先生提出的弥勒题材和云冈二期后段的推断。 龙门北朝胡太后执政时期出现的新样式的弥勒像,主要出现在魏字洞、皇甫公洞和巩县1、3、4、5窟这几个和胡氏有着密切关系的洞窟中,为胡太后本人,这位临朝称制的女性执掌朝政渲染氛围,和唐代武则天借弥勒下生成佛而加号“越古金轮圣神慈氏”,为自己称帝造声势本质一致。 学术界对巩县石窟开凿于北魏晚期雕凿的说法基... 

【文章来源】：郑州大学河南省 211工程院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
绪言
一、前人的研究及弥勒的信仰起源
    (一) 弥勒信仰的起源及核心思想
    (二) 我国北朝弥勒信仰的发展情况
二、北朝时期中原北方弥勒造像的样式
三、对弥勒造像样式演变的探讨
    (一) 中国早期的弥勒形象
    (二) 关于交脚弥勒像
    (三) 关于过渡阶段右脚下垂式样的弥勒像
    (四) 关于倚坐弥勒佛
    (五) 其他样式的弥勒像
    (六) 关于结枷跌坐佛的弥勒像
四、对几个相关问题的探讨
    (一) 北朝弥勒信仰与禅观
    (二) “末法”思想和北朝的弥勒信仰
    (三) 关于交脚像成为弥勒定式的时间
    (四) 关于肃南金塔寺东、西窟和敦煌早期三窟内的交脚像
    (五) 特殊样式弥勒造像的延续时间及出现的背景
    (六) 巩县石窟的开凿次第
五、结语
参考文献
后记



本文编号：3609177