“内”“外”表达：桂林龙脊梯田景区乡愁意识的建构与重塑

发布时间：2022-02-23 05:09

　　桂林龙脊梯田的农耕文明和乡土文化是自然景观与乡愁旅游资源的综合体,承载着景区的历史记忆,是延续和传承龙脊梯田景区乡愁文化的重要表征。留住乡愁文化对于传承当地的历史文化、重塑乡愁记忆和树立乡土文化自信具有重要作用。村民作为龙脊梯田景区乡愁旅游感知的内部视野,与作为外部视角的政府、游客和媒体有着不一样的建构策略,在深描各行动者如何"留住"与"重塑"乡愁的基础上,提出活化社会记忆、激发集体记忆、凝聚情感记忆和赋能媒介记忆的乡愁旅游发展路径,旨在强化乡愁旅游主体地位、增强乡愁文化认同、搭建乡愁情感纽带和创新乡愁文化感知。 

【文章来源】：广西民族研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]民族村寨文化振兴的三维视角:时间·空间·价值[J]. 李军,向轼,李军明.  广西民族研究. 2019(03)
[2]乡村振兴的历史回望:20世纪30年代广西乡村建设的实践及启示[J]. 汤玉权.  广西大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[3]乡愁中国的两种表达及其文化转型之路——新时代乡村文化振兴路径和模式研究[J]. 赵旭东.  西北师大学报(社会科学版). 2019(03)
[4]留住乡愁是以人为中心的新型城镇化的显著特色——评刘沛林新著《留住乡愁》[J]. 陆大道.  地理学报. 2017(10)
[5]基于乡愁文化理念的旅游目的地发展研究[J]. 窦志萍,杨芬,和旭.  旅游研究. 2016(01)
[6]新型城镇化建设中“留住乡愁”的理论与实践探索[J]. 刘沛林.  地理研究. 2015(07)
[7]民族旅游地的文化展示与“旅游域”建构——以三亚槟榔谷为例[J]. 王学基,孙九霞.  旅游论坛. 2015(02)
[8]“农业——旅游”场域转换与少数民族社会性别分工的实践解释[J]. 赵巧艳.  妇女研究论丛. 2012(06)
[9]“资本—策略”视角下居民参与民族旅游的路径:以龙脊景区为个案[J]. 赵巧艳.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(03)
[10]布迪厄实践理论视角下民族旅游与社会性别的互动——以龙胜金坑红瑶为例[J]. 赵巧艳.  人文地理. 2011(06)



本文编号：3640935