孙作云民俗思想研究

发布时间：2022-02-23 06:50

　　孙作云是一位学贯中西、博古通今的学者,是我国著名的民俗学家、民间文艺学家和历史学家。他的学术研究涉及领域甚广,成果甚多,在中国民俗学的发展历程中做出了特有的贡献。他以文化人类学的开阔视野,辅以考古学、民族学、民俗学和宗教学等跨学科的多元手段,从图腾学说入手来研究中国古代神话传说。对中国古代图腾社会作出全面考察,复原建构了中国上古史,揭示出神话世界的奥秘。同时,他又从民俗学的角度关注《诗经》,在传统的《诗经》研究方法之外,又融入一种新的解读方法——“民俗学和文化人类学”的读法,进而挖掘了《诗经》十五首恋歌中蕴涵的民俗文化底蕴。在一定程度上拓展了《诗经》的研究视野及领域,丰富、扩大了人们对《诗经》意义和价值的认识,对历史研究、文化史研究均提供了许多启发与借鉴。在考察、研究考古实物方面,他采用把古代的礼俗和画像石、壁画墓中的神怪画相结合,与古代神话传说相贯通的研究方法,来考察、求索汉代人的精神信仰。这对于只通过文字记载来研究民族文化是一个崭新的创造和极大的超越。孙作云对于中国民俗学的贡献,不仅体现在对中国传统文化的具体研究和对民俗学科理论问题的独特思考上,也体现出他严谨细密的治学精神和敢于开... 

【文章来源】：河南大学河南省

【文章页数】：74 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
一 孙作云的生平及学术活动
二 以图腾学说研究神话传说
    （一） 图腾主义研究——中国古代图腾社会的全面考索
    （二） 由神话解析进入古史建构
    （三） 从“黄帝得土德，黄龙地螾现”到“河图洛书”——古代祥瑞的神话学阐释
    （四） 傩戏——从图腾跳舞到纪功跳舞的后世演变
三 《诗经》恋歌的民俗学研究
    （一） 恋爱、祭祀、祓禊、游乐——《诗经》时代的节日或行事.
    （二） 反映此种礼俗的《诗经》中十五首恋歌
四 汉画像——隐喻象征符号的文化解析
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]20世纪《诗经》大雅研究回顾及展望[J]. 黄松毅.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[2]《诗经》研究的过去、现在与将来[J]. 赵逵夫.  西北师大学报(社会科学版). 2006(03)
[3]三十年代清华四诗人[J]. 张玲霞.  中国现代文学研究丛刊. 2006(02)
[4]后稷图腾感生说质疑[J]. 李娟.  中南民族大学学报(人文社会科学版). 2006(02)
[5]中国神话研究现状:进程中的反思——以2004年神话研究为中心的分析[J]. 李丽丹.  广西师范学院学报. 2006(01)
[6]茅盾、闻一多神话研究的比较[J]. 储冬爱.  广西民族研究. 2004(04)
[7]传统《诗》学的现代转型——新时期《诗经》研究综述[J]. 郭万金,刘毓庆.  山西大学学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[8]图腾与中国神话研究的迷思[J]. 鐘宗憲.  民族文学研究. 2004(01)
[9]传统经学与现代神话研究[J]. 吕微.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2003(05)
[10]《诗经》民俗文化研究的历史与现状[J]. 刘自强.  兰州铁道学院学报. 2003(02)



本文编号：3641093