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理塘县日西村农耕文化历史变迁研究

发布时间:2021-06-23 19:56
  农耕文化是人类自身和对自然界认识发展到一定阶段的产物,是劳动人民实践而得的宝贵经验,并流传至今的文化形态。农区长期与当地的资源环境相互作用和共同演化的过程中形成了耦合的社会生态系统。因此,农耕文化蕴含着可持续的土地资源利用方式、保护生物多样性等本土生态知识,以及传承了几千年的社区组织、社会资本、社会互惠关系和多样的农村习俗文化。然而,随着我国市场经济和城市化发展的进程,农村社会文化一直处于变迁的状态,尤其是,我国城乡一体化进程的加速后,农村人口和家庭不断外流及迁移,农村的农耕文化也随着面临消失的危机。对此,十九大报告《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》指出除了振兴农村的产业、人才、生态和组织以外,实施农耕文化传承保护工程也成为重要的政策目标。农耕文化承载了农村如何通过社区组织和社会互惠关系来促进农业生产、土地利用和解决当地的贫困问题。所以,农耕文化的纪录、传承及振兴是我国乡村振兴战略规划中最重要的一个环节。农耕文化是学界一直非常关注的研究话题,近20年以来国内关注农耕文化的研究在逐步增加。这些研究主要关注几个层面的问题:第一,学界中多数研究从宏观层面入手,利用考古学和人类学的方... 

【文章来源】:西南民族大学四川省

【文章页数】:120 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
    1.1 选题的背景和意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 选题意义
    1.2 文献综述
    1.3 本论文运用的基础知识
        1.3.1 辩证唯物主义的社会发展观
        1.3.2 民俗学关于文化分类的理论
        1.3.3 人类学的地方性知识方法论
    1.4 研究思路及方法
        1.4.1 研究思路
        1.4.2 研究方法
    1.5 创新与难点
        1.5.1 创新点
        1.5.2 难点
第一章 藏族农耕文化概述
    2.1 农耕文化概念
    2.2 藏族农耕文化历史概况
    2.3 藏族农耕文化的特征
        2.3.1 农牧结合的生产方式
        2.3.2 具有宗教色彩的农耕历史起源
        2.3.3 与时俱进的农耕发展模式
第二章 日西村农耕文化历史变迁
    2.1 田野点概况
        2.1.1 异地搬迁前地理环境
        2.1.2 重建后地理环境
    2.2 1949 年前日西村农耕文化
        2.2.1 单一的生产方式
        2.2.2 农耕仪式习俗
        2.2.3 农业生产制度
    2.3 1949 年至1978 年期间的日西村农耕文化
        2.3.1 生计模式的多样化
        2.3.2 农耕仪式习俗的衰落
        2.3.3 村落组织形式
    2.4 1978 年至2015 年期间的日西村农耕文化
        2.4.1 生计方式的变革
        2.4.2 民间信仰文化的复兴
        2.4.3 乡规民约
第三章 异地搬迁前日西村农耕文化现状及特点分析
    3.1 生产资料
        3.1.1 农田资源
        3.1.2 种植资源
    3.2 生产形式
        3.2.1 耕作时令
        3.2.2 耕作程序
        3.2.3 经济形态
    3.3 生产产品
        3.3.1 种植演变
        3.3.2 种植用途
    3.4 日西村农耕文化特点分析
        3.4.1 随时代而演变的农耕生产变化
        3.4.2 顺应自然的农田利用和保护
        3.4.3 极具地方特色的农耕发展方式
第四章 日西村农耕文化断层后存在的问题及对策
    4.1 断层:拆迁与困境
    4.2 重建:适应与融入
    4.3 日西村可持续发展对策
        4.3.1 提高教育水平
        4.3.2 开发文化旅游产业
    4.4 对日西村农耕文化传承反思
        4.4.1 充分认识农耕文化的功能
        4.4.2 采取活态保护措施
        4.4.3 制定和完善相关法律法规
结语
参考文献
作者在攻读硕士学位期间发表的论文
附录
    一、调查问卷
    二、田野调查图片
    三、日西村相关农耕文化名称对比
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]习近平新时代中国特色社会主义思想的国际情怀[J]. 成芳,成诚.  长春理工大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]坚定“四个自信”首先要坚定理论自信[J]. 熊邦国.  学习月刊. 2018(12)
[3]安多藏区求雨仪式的调查与研究——以化隆旦麻村为例[J]. 仁青东知.  文化创新比较研究. 2018(11)
[4]嘉绒藏区传统农耕文化的现代启示[J]. 苏泽逸,路遥,龙蔚,孙艺嘉.  云南农业大学学报(社会科学版). 2014(05)
[5]刘志扬《藏彝走廊里的白马藏族:习俗、信仰与社会》出版[J]. 胡不飞.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[6]藏族族源传说的佛教化及其宗教意义[J]. 杨红伟.  西南民族大学学报(人文社会科学版). 2012(07)
[7]青稞文化——西藏高原农业生产力的代表[J]. 李宝海,张亚生,李扬.  农产品加工(创新版). 2012(02)
[8]农耕文化旅游资源开发的模式分析[J]. 陈丽军,夏庆利,王庆.  湖北农业科学. 2012(04)
[9]从语言词汇看白马藏族的农耕文化特征[J]. 魏琳.  广西民族师范学院学报. 2012(01)
[10]民间信仰与村落文明——以藏区神山崇拜为例[J]. 尕藏加.  中国藏学. 2011(04)

博士论文
[1]西藏中部农区民间宗教研究[D]. 孙林.四川大学 2007

硕士论文
[1]藏传佛教转经筒之审美意蕴[D]. 周姗姗.苏州大学 2015
[2]农耕文化下的湘西土家族民居建筑装饰研究[D]. 郭思云.湖南工业大学 2014
[3]热贡地区农耕民俗及其特点研究[D]. 多杰项毛.中央民族大学 2013
[4]藏族传统经济思想研究初探[D]. 南措吉.中央民族大学 2013
[5]甘丹颇章政权时期藏族经济史研究[D]. 扎西加.中央民族大学 2012
[6]藏族农奴制经济的兴起[D]. 兰俏枝.中央民族大学 2012
[7]吐蕃经济研究[D]. 高玉蓓.中央民族大学 2012
[8]浅谈藏族谚语的民俗文化[D]. 索朗次仁.西藏大学 2011
[9]简述藏族古代农业文明的起源与发展[D]. 桑吉加措.西藏大学 2009
[10]清代西藏农牧业研究[D]. 窦鹏辉.西北农林科技大学 2001



本文编号:3245560

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