《江西师范大学》2006年硕士论文
本文关键词:我国社会转型时期政治控制分析,由笔耕文化传播整理发布。
《江西师范大学》 2006年
近代西方权力观的演变及启示
黄琳
【摘要】:本文展现了从16世纪早期的马基雅弗利的“非道德权力观”到18世纪晚期的卢梭的“彻底的人民主权”思想的发展历程。这段历程历时近三个世纪,见证了西方近代国家权力思想从“胚胎”到“羽翼丰满”的过程。在此时期,涌现出了一大批进步的思想家,他们秉承文艺复兴的人文主义精神,赋予国家权力以新的内涵。思想家们站在各自的立场上,对国家权力的来源、性质、目的以及权力的分割与制衡等一系列的问题在理论上作了深入探究。从总体上看,该时期国家权力思想演进大致可以分为两个阶段,即国家主义的权力观和权利本位的权力观。 第一阶段是国家主义的权力观。资产阶级刚刚登上历史舞台,力量还很淡薄,他们不得不依附王权并支持壮大王权打击神权,打击分裂割据势力,形成统一稳定的民族国家,以求得自己的生存和发展。这种思想特征十分鲜明:思想家们摆脱了宗教信条的束缚,冲破了中世纪神学政治观的藩篱,他们开始用人的眼光去看待国家权力,并突出了国家政权的独立性、至上性和权威性。 二是权利本位的权力观。它是建立在天赋人权和契约论的基础上。这时,民族统一大业基本完成,国家权力大多被国王所垄断,“朕即国家”、“言出法随”的现象极为普遍的。王权的膨胀阻碍了资本主义经济的发展而成为革命的对象。然而,资产阶级的力量尚不足以改变政治上被动无权的地位,他们必须团结广大劳动群众。为了笼络民心,资产阶级思想家以代表“全社会利益”的名义,提出了天赋人权、主权在民、分权制衡等一系列的民主思想,并设计出行之有效的法律制度来限制王权。这些思想固然有其阶级局限性,然而其鲜明人民性和进步性也是勿庸置疑。 通过对这段历史的考察,可以得出这样两个结论:一是权力从“一己之私器”走向“天下之公器”是不以个人意志为转移,权利本位取代权力本位是历史发展的必然趋势,而市场经济是实现这一转变的根本动因;二是国家权力经历了一个从无限到有限的过程。无限的权力是坏而危险的东西,它会对公民权利造成威胁,分权制衡是防止权力膨胀和遏制权力腐败的行之有效的方法。所有这些,对于一个锐意改革,奋发图强,立志跻身入先进民族之林的中华民族来说,无疑具有重要启示作用。
【关键词】:
【学位授予单位】:江西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:D095
【目录】:
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本文关键词:我国社会转型时期政治控制分析,由笔耕文化传播整理发布。
,本文编号:110936
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