程颢与王安石德性政治思想比较研究

发布时间：2020-03-19 07:21

【摘要】：孔孟儒学政治理论研究多以“德性”切入,古代政治现象分析也与“德性”密切相关。然而,随着近代“西学东渐”,奉西学思想为圭臬之风盛行,政治理论研究开启重工具理性而轻价值理性的趋势,政治现象分析也多从政治活动的结果出发。近代的这种研究方法引入,对中国传统政治理论研究而言,确实在早期起到一种补充甚至创新的积极作用;但是随着时间的推移、这种研究思路和方法的进一步推进,人们逐渐走向忽视德性研究、漠视人的情感和精神价值的倾向,学术领域和社会生活领域中“工具理性”似乎超越了“价值理性”,并由此引发现代社会道德缺位,人们开始重“利”而轻“义”,社会生活和政治生活功利化现象日益凸显。重新研究德性政治思想,实现中国古代政治理论的现代性转化,并以此推进中国现代政治理论改革,势在必行。程颢与王安石是北宋“熙宁变法”的主要参与者,他们的政治思想与政治改革实践紧密结合。通过两者共同的时代背景、学术文化环境与个人经历,分析它们对程颢和王安石德性政治思想塑造的影响;通过他们的德性政治思想比较,分析其在“内圣”与“外王”方面的异同。在价值追求层面,程颢和王安石均追求“三代之治”的理想,但他们在本体论与义利观上存在分歧;在现实层面,程颢与王安石均追求儒学思想的经世致用,但他们在具体的实践过程中却走向不同的面向,程颢始终如一地坚持以“义”为先,坚守“从道不从君”,但是王安石在变法后期则有屈从于君主、改革走向功利化的倾向。研究程颢与王安石的德性政治思想,力图“古为今用”,探究其现代性与创新性转化的可能性,分析其历史价值与现实意义;旨在以中国传统的德性伦理学说为当代社会政治文明建设提供些许借鉴,改变政治领域“利”字当头的弊端,并将其思想精髓有机地与当代马克思主义相结合,从而进一步丰富中国政治思想理论。
【学位授予单位】：广东外语外贸大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：D092

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本文编号：2589905