“旧邦新命”：王韬对近代中国转型问题的认识

发布时间：2020-04-20 03:08

【摘要】：近代百年是中国历史上“第二次政治社会制度大转型”时期,在西方现代文明的压力下,尤其是随着中国内部民族资本主义的成长,中国现代国家建设便提上了日程,这是近代中国历史进程的核心问题。从西欧建设现代民族国家的经验来看,要建设现代国家就要有一个能够推动国家实现转型的主导性力量。而在中国,在这一主导性力量尚未成长壮大之前,只能暂时由国家或者说清政府承担这一历史性任务。王韬作为早期维新思想的代表人物,敏锐地捕捉到了这一历史性问题。作为一个新旧之间的人物,王韬的思想具有明显的阶段性特征。在未完成思想转变之前,传统的官民关系思维方式是王韬认识当时中国国家危机的基本途径。在完成向维新思想转变之后,这样一种认知方式依然充斥在其思想的方方面面。作为一个新式人物,其成长有一个过程。在流亡香港之前,在中外冲突中王韬坚持“中体西用”,只能学习西方的火器、轮船和语言文字。在流亡香港期间,尤其是在旅欧之后,他用以考察中国所面临危机的参照坐标就由原来的“三代之治”转向了西方国家,他理想中的治国理念就由原来的“重农抑商”变为强国富国,并且要将教育改革作为增强中国国家治理能力的突破口,以此来对中国的政治、经济、教育、军事等各方面进行改造。如此一来,王韬国家治理思想的新图景就清晰起来,就是要重新确立“民为邦本”的理念、重新确立“设官为民”的理念、要在中国发展现代工商经济、要增强国家的军事实力,最终促进中国向现代国家转型。以此观之,王韬思想的主要内容为:“旧邦新命”问题,即如何实现中国的现代转型问题;其解决危机的基本途径为:重塑国家治理能力;具体措施为:对政治、经济、军事、教育等各个层面进行改革,而教育变革则是关键。仔细考察王韬为增强中国国家治理能力所提供的方案,可以发现西方国家始终是其思考的中心问题,与其竞争是最大特色。另一方面,在中国危机面前王韬首要的选择并不是推翻现行国家秩序,而是增强其能力。这样一种应对危机的路径选择,符合晚清经世派和洋务派提供的历史逻辑,更为重要的是触及了近代中国转型的核心问题。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：D691;D092

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本文编号：2634076