从民间出走到返归乡土—百年中国民间剪纸艺术嬗变研究

发布时间：2020-06-20 08:26

【摘要】：百年中国民间剪纸艺术发展可谓精彩纷呈。其间,民间剪纸艺术生存的农耕文化土壤以及社会政治、经济、文化等的巨变,为百年中国民间剪纸艺术嬗变搭建了立体文化生态,并推动其产生亦步亦趋的变化。论文研究融文献研究法、田野调查法、图像学方法等于一体,对百年中国民间剪纸艺术嬗变进行了整体性研究。行文在理嬗变脉络、析嬗变动因、观嬗变走向、汇嬗变经验、辨嬗变隐忧的同时,也揭示了百年中国民间剪纸艺术嬗变与民间文化价值转向在历史和逻辑两个向度的复杂性关联与互动。这不仅将中国民间剪纸在各个时期散落的历史碎片串起,也为当下民间剪纸艺术发展提供了现实语境和实践参照。百年中国民间剪纸艺术嬗变与百年中国社会变迁纠结跌宕。清末民初是中国民间剪纸艺术文化生态突变的时代。在内部社会变革、外来文化渗透和民间文化启蒙中,民间剪纸艺术生存空间发生新变,教育传承方式开始肇始,应用载体逐渐出新,审美特征发生转轨。这些因素共同推动中国民间剪纸艺术迈出从民间出走的步伐。随后,在延安文艺运动、新中国手工业合作化运动和“文革”三种意识形态征召下,民间剪纸艺术表现出与政治意识形态的紧密关联,这一方面推动民间剪纸艺术呈现现实主义审美转向,另一方面也逐步使民间剪纸游离民间文化本体。这种过度依附政治征召的发展路径,在改革开放语境中被剥离。改革开放后,中国传统民间剪纸艺术快速复苏,不仅民间剪纸艺术活动全面展开,而且传统民间剪纸艺术审美旨趣开始回归,甚至民间剪纸开始作为一种独立艺术样式登上了历史舞台,并确立其审美独立性。其间,虽然中国民间剪纸艺术重返百花齐放之状,但也渐显绘画化倾向。学者对民间剪纸艺术绘画化倾向展开了及时反拨,短暂守护了复苏成果。随着社会主义市场经济体制逐步建立,不仅民间剪纸艺术依附的农耕文化十壤加速消逝,而且民间剪纸艺术在逢迎市场的调适中不断抛弃自身文化内核。在经济利诱下,作为生产消费的民间剪纸在逢迎市场的过程中开始呈现同质化倾向。市场经济时代民间剪纸艺术文化生态巨变推动其呈现整体衰微之势。进入21世纪,百年中国民间剪纸艺术发展成果在此汇聚。同时,生存困境中的民间剪纸也迎来了非物质文化遗产保护的时代契机。民间剪纸艺术在非物质文化遗产保护语境中开始文化赋值,并渐显文化重塑之势与多态共生之状。综而释之,百年中国民间剪纸艺术嬗变经历了从民间出走到返归乡土的曲折历程。其间,民间剪纸艺术虽然经历了抽象化、工具化、符号化的存在状态,但最终寻回了民间文化本体地位。这既是民间剪纸文化内驱力的结果,也是民间文化自信的体现。因此,当下民间剪纸艺术发展应遵循民间文化自身规律,使其尽可能在自然状态下展现蓬勃生机。
【学位授予单位】：上海大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J528.1
【图文】：

剪纸,艺人,扬州,行帮

逦阁１邋２邋２扬州多子街逡逑由于剪花从业人员、剪纸窝数量增多，彳／业竞争加剧。如张永寿担心伪货逡逑毁坏ｎ己名声，就０刻宝塔诗的戳子（图１邋２邋３），当顾客买他剪纸时，就在外逡逑包装纸ｈ盖上自ｄ宝塔诗的戳子，以别真伪、说明扬州城内剪纸行业竞争之激逡逑烈。为增加行业凝聚力和保护同业者，剪花艺人自发组织了行帮工会。如《武逡逑汉市工艺美术行业志》记载：“……雕花艺人＋断迁入武汉，１９００年逐渐发展逡逑到约六七＂ｈ人，形成雕剪花样帮。丨９１５年经ｇＵ县政府准，承认雕剪花样帮，逡逑帮首黄玉麟。民国二十四年雕剪花样帮成立汉口雕剪花样职业工会，入会者发逡逑１周ｆｆ如，罗蔚文．张永寿传ｉｄ丨Ｍ｜．扬州中Ｗ剪纸妒丨物馆资料．杨州大学印刷厂印刷．２００８：邋９１逡逑４７逡逑

黄梅戏

大学Ｗ邋Ｌ－学位论文逡逑剪纸玩具的生存空间。甚至一位美国的传教士在看到中国戏班在临时架上进行演出时，认为中国戏剧“极大地妨碍了中国人获取真实的历１。甚至地方乡绅官员上书禁戏。现藏于安徽省铛案馆的怀宁县金鸡乡光《关于禁演黄梅戏的Ｉ青示》２显示，该请示得到了时任县长徐梦麟的１－２－１０）在内外夹击的社会环境屮，戏曲、乐舞剪纸受到制约。逡逑

【参考文献】