清朝前期对云南边疆民族地区及其邻邦的认知研究（1644-1840）

发布时间：2020-08-21 13:52

【摘要】：作为“蛮夷”入主中原的清朝,一方面继承了古代传统的“天下观”思想,利用朝贡体系将周边邻邦纳入自己的天下之中,但又遵从了“中国中心主义”的思想,对“天下”进行差序的统治方式。另一方面,至清朝,其自身的“中国”意识不断加强,有了一定的“中外之分”,因此,清朝在处理边疆事务和邻邦事务中体现出明显的“内边”、“外边”思维。本文以云南边疆民族地区及其邻邦为研究对象,考察清王朝对两者的认知状况,本文研究的主要内容体现在以下三点:第一,对“中国”的概念在清朝的发展及清朝前期夷夏观的发展进行总体阐述。其中主要探讨了“文化”与“地理”两种变量在清朝夷夏观的发展变化中的表现,首先清前期统治者对华文化的继承和雍正时期的《大义觉迷录》,台北:文海出版社,1966年,台北:文海出版社,1966年,是以“文化”论夷夏的一种表现。但认为夷狄“犹今人之籍贯”和乾隆时期以“中国”地域概念区分夷夏的思想又体现了“地理”这一线索,尤其“边疆蛮夷”和“邻邦蛮夷”两种表述差异更是“地理”分野华夷的一种具体表现,但是“蛮夷”一词却带有明显的文野之分。所以清朝的华夷之辩标准兼有“文化”和“地理”两种因素。第二,分别阐述清朝地缘政治及疆域观的思考下对云南边疆民族地区以“治”为重点各方面认识,及对云南边疆邻邦以“守”为主要方向的认知。清朝在华夷之辩与“中国”意识增强的影响下,形成明晰的“内边”、“外边”两大视野,“华夷一家”的思想下形成对云南边疆民族地区“治”边的经营政策;而在“中外”有别的思维下形成对云南边疆邻邦“守”边的战略目的。第三,清前期统治者明晰的内外认知虽有一定的疆域主权意识,但在中国中心主义的王朝统治下不免带有一定的局限性,对内的保守性和对外的界限性对我国西南的疆域范围产生了影响。
【学位授予单位】：云南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K249

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