荀子礼学思想研究

发布时间：2017-04-06 15:04

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【摘要】：礼学思想是荀子政治思想的核心内容。本论文从荀子论说礼的基本语境、荀子对礼的性质与特征的论述、荀子所理想的政治制度和社会形态等几个方面，对荀子礼学思想的基本内涵进行了分析。 透彻理解基本语境是正确理解荀子礼的前提。本文对荀子的宇宙观、历史观、人学思想和类推思维作了细致地分析，认为荀子的天人合一的宇宙观和历史循环论证明了礼的来源的合法性问题；人性恶和人必群居的观点表明了礼的必要性；人的可塑性观点表明礼是可行的；类推思维则为认识礼和推行礼提供了途径。 荀子对礼的论述表明荀子认为礼是财物分配制度、国家根本大法、道德规范、宗教信仰秩序、等级秩序、符号系统。综合荀子对礼的论述，笔者认为荀子礼从本质上来说是一套权力系统，其核心的价值与目标是追求等级秩序下的社会和谐。 礼学思想直接影响着荀子对政治体系的设计。由于礼的规范作用，荀子所设计的政治体系是以专制为核心的体制，注重民本制度、德治制度和人治制度。这种政治体制带有明显的原始宗教的特点。 礼学思想也影响着荀子对理想社会的构想。在荀子所理想的社会中，臣民们的人生命运与人生价值的实现程度一决于君主。在政治与经济的关系方面，荀子过于强调稳定的政治秩序对于经济生产的作用，而且把人们的社会分工和物质分配牢牢地与政治地位结合起来。在教育方面，，荀子把政治思想教育作为教育的唯一内容，更显示了其片面性。荀子所理想的社会的精神系统是一个缺乏精神势差的核心辐射型精神系统，势必走向萎缩与崩溃。荀子所理想的社会是一个抑制发展活力的社会。 荀子的礼治思想贯穿着荀子政治思想的各个层面。通过以上几个层次的分析，可以看出，荀子礼制的核心特征是等级差别，其礼治思想的基本精神是和谐、专制与道德主义。
【关键词】：荀子 礼学 权力 专制 和谐
【学位授予单位】：郑州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B222.6
【目录】：

• 绪言6-10
• 第一章 荀子论说礼的语境:基本观点与思维方式10-22
• 一、荀子的宇宙观10-12
• 二、荀子的历史观12-14
• 三、荀子的人学思想14-18
• 四、荀子的类推思维18-22
• 第二章 荀子礼的性质与特征22-33
• 一、荀子对礼的性质与特征的论述22-29
• (一) 礼之为“养”22
• (二) 礼之重别22-23
• (三) 礼之为法23-24
• (四) 礼之为德24-26
• (五) 礼之尊本重始26-28
• (六) 礼之为饰28-29
• 二、荀子礼的本质29-33
• 第三章 荀子设计的政治制度33-44
• 一、荀子理想的政治制度是专制制度33-37
• 二、荀子设计的政治制度中的民本制度37-40
• 三、荀子理想的政治制度中的德治制度40-42
• 四、荀子设计的政治制度中的人治思想42-44
• 第四章 荀子构想的社会形态44-49
• 一、君与臣的关系44-45
• 二、政治与经济生产的关系45-46
• 三、文化教育状况46-47
• 四、社会精神系统47-49
• 结语49-50
• 主要参考文献50-52
• 后记52

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 步蓬勃;作为哲学问题的“礼”[D];东北师范大学;2007年

2 孙运玲;荀子礼学思想研究[D];吉林大学;2012年

3 职冠楠;试论荀子礼治思想及其现代启示[D];陕西科技大学;2012年

4 雷森;荀子礼学研究[D];西南大学;2013年

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本文编号：289065