马克思恩格斯的中国观及其当代价值

发布时间：2020-12-29 08:09

　　马克思恩格斯的中国观是马克思主义创始人对中国的总体看法和根本观点。尽管目前学界普遍认为马克思恩格斯并非“欧洲中心论”的忠实拥趸者,但相对而言对马克思恩格斯的中国论述关注度远远不够。实际上,经典作家对中国的论述多达10余万字,涉及150件作品的800多处,而直接以中国问题为主旨的文章就有13篇。面对这样一个蕴含着巨大中国情结的理论宝藏,需要我们结合历史语境,遵循文本逻辑,对之展开深入研究和系统阐释。马克思恩格斯的中国观并非毫无根据的主观臆测,而是有其自身的思想源流和理论基础。本文基于欧洲早期学者们对中国的认知,立足于马克思恩格斯的世界历史理论、社会形态理论和东方社会理论,分别从古代、近代、未来三个历史向度,对马克思恩格斯中国观进行全面解读和务实评价:19世纪30-40年代,以西方人的早期中国印象为参照,赞誉了影响深远的“三大发明”,得出古代中国是“早熟的文明小孩”;19世纪50-60年代,通过中英战争的关切,揭示了当时中国的封建保守和腐朽愚昧,评价近代中国是“停滞的生产方式”的典范;19世纪60年代末,基于对古代中国的文明定位和近代中国的现实研判,洞见了中国革命的必然胜利和未来中国的可能... 

【文章来源】：南华大学湖南省

【文章页数】：76 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第1章 绪论
    1.1 研究目的
    1.2 研究意义
        1.2.1 理论意义
        1.2.2 实践意义
    1.3 国内外研究现状
        1.3.1 “马克思恩格斯论中国”专题文本整理
        1.3.2 考察马克思恩格斯对中国社会的总体认识
        1.3.3 探究马克思恩格斯对中国问题的具体分析
    1.4 研究思路和重点难点
        1.4.1 研究思路
        1.4.2 研究重点难点
    1.5 研究方法和创新之处
        1.5.1 研究方法
        1.5.2 创新之处
第2章 马克思恩格斯中国观的思想源流
    2.1 早期旅行家眼中的中国
    2.2 早期传教士眼中的中国
    2.3 早期理性主义者眼中的中国
    2.4 古典政治经济学家眼中的中国
    2.5 古典哲学家眼中的中国
第3章 马克思恩格斯中国观的理论基础
    3.1 马克思恩格斯的世界历史理论
        3.1.1 世界历史理论的形成与发展
        3.1.2 世界历史理论的核心要义
        3.1.3 世界历史理论的方法论意义
    3.2 马克思恩格斯的社会形态理论
        3.2.1 社会形态理论的形成与发展
        3.2.2 社会形态理论的核心要义
        3.2.3 社会形态理论的方法论意义
    3.3 马克思恩格斯的东方社会理论
        3.3.1 东方社会理论的形成与发展
        3.3.2 东方社会理论的核心要义
        3.3.3 东方社会理论的方法论意义
第4章 马克思恩格斯中国观的主要内容
    4.1 马克思恩格斯的古代中国镜像
        4.1.1 精耕细作的农业经济
        4.1.2 王权与神权并存的君主专制
        4.1.3 三大发明及世界影响
        4.1.4 “早熟的文明小孩”之定位
    4.2 马克思恩格斯的近代中国评判
        4.2.1 封建自然经济
        4.2.2 中央集权专制制度
        4.2.3 中国人民战争
        4.2.4 腐朽愚昧的思想意识
        4.2.5 “停滞的生产方式”之评价
    4.3 马克思恩格斯的未来中国预言
        4.3.1 中国革命的结局
        4.3.2 中国赶超的良方
        4.3.3 中国的出场姿态
        4.3.4 “新纪元的曙光”之评价
第5章 马克思恩格斯中国观的当代价值
    5.1 马克思恩格斯中国观的理论价值
        5.1.1 深化世界历史理论
        5.1.2 丰富社会形态理论
        5.1.3 完善东方社会理论
    5.2 马克思恩格斯中国观的实践价值
        5.2.1 提振“四个自信”
        5.2.2 启示中华民族复兴梦
        5.2.3 照应人类命运共同体
第6章 结论
参考文献
成果目录
致谢



本文编号：2945320