血缘理性制约下中央苏区的宗族改造

发布时间：2021-02-01 12:59

　　宗族是中国传统乡村社会中的非正式组织,长期以来宗族血缘团体及其观念同农业文明相结合,构成了近代乡村社会的基本面貌。中央苏区时期,中共进行苏维埃革命,用苏维埃模式改造了宗族的组织结构、经济结构与传统观念,取代了旧有的宗族结构体系并取得了巨大的成效。但是,从中共改造宗族的结果来看,宗族组织并没有彻底被改造。血缘理性对中共改造宗族行动起了一定的制约作用。血缘团体及其观念隐藏至中共所建立的苏维埃基层政权中,影响了中共改造宗族的最终效果。 

【文章来源】：江西社会科学. 2019,39(12)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、传统乡村社会中的血缘理性
三、血缘理性制约下的宗族改造行动
    （一）宗族组织结构的重组
    （二）宗族经济结构的拆分
    （三）宗族传统观念的变革
四、中央苏区革命失败后宗族组织的复建
    （一）宗族组织结构的复活
    （二）宗族经济结构的反弹
    （三）宗族传统观念的回复
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]自治到共治:中国乡村治理改革40年回顾与展望[J]. 袁金辉,乔彦斌.  行政论坛. 2018(06)
[2]苏区肃反扩大化几个问题的探讨[J]. 蒋建农,蒋沫沫.  史学月刊. 2018(04)
[3]权力文化网络视域下乡村治理问题及对策[J]. 傅琼,练艺.  地方治理研究. 2017(01)
[4]回到革命史的实践现场——读黄道炫《张力与限界:中央苏区的革命（1933—1934）》[J]. 谢维.  近代史研究. 2014(02)
[5]苏区社会变迁中的非正式制度分析——基于对宗族改造的反思[J]. 李红梅.  江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[6]文化冲击、革命与近代宗族社会——以近代湖北黄州宗族社会为例[J]. 林济.  华中师范大学学报(哲学社会科学版). 1997(03)
[7]关于中央苏区查田运动研究的几个问题[J]. 温锐.  江西师范大学学报. 1992(02)
[8]血缘因素、血缘观念与民族、“炎黄子孙”[J]. 姜永兴.  青海民族学院学报. 1986(02)



本文编号：3012815